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喜怒忧思悲恐惊,
柴米油盐酱醋茶。
物质富足不唯一,
精神愉悦胜浮华。
9月10日晚上,段泽华撰文《论两个文明》发布在了集团网站的企业文化栏,全文如下:
无论是整个人类的文明,亦或是每一个具体人的文明,都是由精神文明和物质文明两大部分所组成。
人类的幸福,以及每一个人的幸福,都是依各自文明的程度所决定。
《素问?阴阳应象大论》开篇论,黄帝曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。
治病必求于本。
故积阳为天,积阴为地。
阴静阳躁。
阳生阴长,阳杀阴藏。
阳化气、阴成形......”
《易经》:“一阴一阳之谓道。”
中华文化讲究阴阳平衡,精神文明被认为是阳,物质文明被认为是阴。
人类整体的文明需要注重阴阳平衡,协调发展。
每一个个体会有差异,比如有的人金钱物质多一些会感觉幸福,有的人感情和精神富足会觉得幸福,大多数人应该是物质和精神相平衡才会幸福。
人的幸福感,往往大多来自于精神层面的整体感受。
所以,对于个体而言,你的精神文明要能驾驭住你的物质文明,也就是说,你的精神文明要匹配或者适当高配于你的物质文明,你才会时常感到幸福。
华夏五千年文明一路走来,各个时代的整体文明,大多数时候都是精神文明高配于物质文明。
所以每一个朝代,有多少追求马革裹尸,战死沙场的将士;有多少为国为民敢于死谏的士大夫之族;以及多少清贫自守的清廉之官。
更有着无数奉孝重义、崇信守节的纯朴民众,才造就了我们五千年文明的灿烂和辉煌。
汉唐盛世,梦回大唐,令多少喜爱历史的人士神往不已。
尽管那个时代的物质文明相比现在不知道要落后千百倍,但大唐盛世之时,全民从骨子里散发出来的强大民族自信和民族包容,是历史上的任何时期所不能比拟的。
相比历史上,精神文明同样,甚至最高配于物质文明的时期,就是近现代革命时期。
从革命先驱孙先生领导的民族资产阶级革命,到领袖领导的无产阶级革命。
这段历史,在整个中国历史上最为雄烈悲壮,也最可歌可泣。
因为,这段历史时期,有太多的人,为信仰而活,为主义而死。
真可谓:“生的伟大,死的光荣!”
虽然他们的物质躯体早已化作尘土、飞烟,但是他们的信仰和精神却化作了清扬之气,升上太空,溶于太阳的光焰之中而成为一体,继续慷慨无私地普照着他们深爱的山河大地。
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