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就是因为这些事物很容易转移人的注意力,掏空人的精神。
现在再回过头来,你认为那些所谓的娱乐项目,比方说像赌博,麻将这些东西是为了解决人们的无聊而发明出来的么?”
老虎赶紧摇了摇头,“虽然这些东西能打发无聊,但是最初肯定不是为了打发无聊专门发明出来的。”
小白给老虎递了支烟,然后点起来,“其实人们都忽视了,就像抽烟,喝酒,同样的道理,赌博本身就有很强的社交属性在里面。
我们可以想象得到,最初肯定是比较有钱有闲的那部分人群,他们出于联络情感,出于社交目的,才发明出这些事物,而这些事物一出现,凝聚人和人情感之间的能力就比一些其他方式要强,所以才能广泛传播。
我们看现代生活也能知道,就拿打麻将来说,很多人生活中其实并不好赌,但是过年回老家,和家里的亲戚们聚一聚,总要打上那么几圈。
还有公园里,社区里的老人,到了他们那个岁数也没什么事做,也喜欢凑几个老牌友,在一起聚一聚,玩一玩。
所谓有之以为利,无之以为用。
鬼喜利,神喜用。
这就是鬼和神的喜好区别。
可以说如果同样打牌,神性让人们享受这个社交的过程,而鬼性让人们追求其中的利益。
于是鬼就利用能产生利益的部分,对人们进行蛊惑,让很多情感交流能力比较差,责任感自制力比较弱的人,成为被鬼迷心窍的傀儡,就像资本家们一样。”
秦宇抓住了问题的关键,“所以,玩物丧志,只是说某些事物具备这样的特性。
人会无聊,是一种精力被掏空的表现,这种情况下是很容易被身体里的负面情绪意识体趁机占领掌控。
所以当人无聊的时候,还是应该做一些有意义的事,或是接收一些比较正向的信息,像是比较丰富的比如情感层面,建立一些责任感,就容易摆脱那些负面情绪。”
小白打了个响指,“不错,为什么人到中年尤其是男人,还是普普通通的小老百姓们,总是喜欢喝了酒以后讨论一些国家大事,就是这种来自国家层面的,以及社会层面的情感责任感,会让他们远离无聊,远离一些负面情绪。
普通人没那个能力,还是应该多出去走走,和朋友们聊聊国家大事。
毕竟不是每个人都能像我师父一样,人在家中躺,各种信息纷乱而至,然后不停思考,整理出很多思想。
你们看我现在也每天宅在家里,也是因为我也没有太多精力去社交了。
这就是所谓的为学日益,为道日损。
为学日益是什么意思呢?就是我们通过文字语言以及和他人社交接收到的信息,都是一些碎片化的,越接收越多,然后把这些信息进行整理的过程,就是不断消化信息的过程。
当把这些碎片化的信息整理成思想,进而整理成情感,信息也就越来越少了,人的思路就越来越通透了。
从而能够让人的视角在时间和空间的尺度范围,越来越大。
庄子说,人生也有涯,而知也无涯,并不是说学道就完全静在那里真的什么信息都不用接收,还是要接收的。
只是世人过于沉迷于接收信息,没有消化信息的过程。
为道日损,就是消化信息的过程。
但是消化信息的前提,得是先有信息,每天宅在家里,以现代来说,也不是不行,刷视频也能收获信息,但是要多刷一些有效信息,无效信息除了能逗个子,让人越来越无聊,越掏空精神,没什么意义。”
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