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建德亦不从,引众合战,身为人擒,国随以灭。
唐庄宗既取河北,屯兵朝城,梁之君臣,谋数道大举,令董璋引陕、虢、泽、潞之兵趣太原,霍
彦威以汝、洛之兵寇镇定,王彦章以禁军攻郓州,段凝以大军当庄宗。
庄宗闻之,深以为忧。
而段凝不能临机决策,梁主又无断,遂以致亡。
石敬瑭以河东叛,耶律德光赴救,败唐兵而围之,废帝问策于群臣。
时德光兄赞华,因争国之故,亡归在唐,吏部侍郎龙敏请立为契丹主,令天雄、卢龙二镇分兵送之,自幽州趣西
楼,朝廷露檄言之,虏必有内顾之虑,然后选募精锐以击之,此解围一算也,帝深以为然。
而执政恐其无成,议竟不决,唐遂以亡。
皇家靖康之难,胡骑犯阙,孤军深入,后无重援,亦有出奇计乞用师捣燕者,天未悔祸,噬脐弗及,可胜叹哉!
唐入诗不传
韩文公《送李础序》云:“李生温然为君子,有诗八百篇,传咏于时。”
又《卢尉墓志》云:“君能为诗,自少至老,诗可录传者,在纸凡千余篇。
无书不读,然止用以资为诗。
任登封尉,尽写所为诗,投留守郑馀庆,郑以书荐于宰相。”
观此,则李、卢二子之诗多而可传。
又裴迪与王维同赋辋川诸绝,载于维集,此外更无存者。
杜子美有《寄裴十》诗云:“知君苦思缘诗瘦”
,乃迪也,其能诗可知。
今考之《唐史·艺文志》,凡别集数百家,无其书,其姓名亦不见于他人文集,诸类诗文中亦无一篇。
白乐天作《元宗简集序》云:“著格诗一百八十五,律诗五百九。”
至悼其死,曰:“遗文三十轴,轴轴金玉声。”
谓其古常而不鄙,新奇而不怪。
今世知其名者寡矣,而况于诗乎!
乃知前贤遗稿,湮没非一,真可惜也!
泰誓四语
孔安国《古文尚书》,自汉以来,不列于学官,故《左氏传》所引者,杜预辄注为逸书。
刘向《说苑·臣术篇》一章云:“《泰誓》曰:‘附下而罔上者死,附上而罔下者刑;与闻国政而无益于民者退,在上位而不能进贤者逐。
’此所以劝善而黜恶也。”
汉武帝元朔元年,诏责中外不兴廉举孝。
有司奏议曰:“夫附下罔上者死,附上罔下者刑;与闻国政而无益于民者斥,在上位而不能进贤者退。
此所以劝善黜恶也。”
其语与《说苑》所载正同。
而诸家注释,至于颜师古,皆不能援以为证。
今之《泰誓》,初未尝有此语也。
汉宣帝时,河内女子得《泰誓》一篇献之,然年月不与序相应,又不与《左传》、《国语》、《孟子》众书所引《泰誓》同,马、郑、王肃诸儒皆疑之,今不复可考。
重阳上巳改日
唐文宗开成元年,归融为京兆尹,时两公主出降,府司供帐事繁,又俯近上巳曲江赐宴,奏请改日。
上曰:“去年重阳取九月十九日,未失重阳之意,今改取十三日可也。”
且上巳、重阳,皆有定日,而至展一旬,乃知郑谷所赋《十日菊》诗云:“自缘今日人心别,未必秋香一夜衰”
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