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第38章（第1页）

词学科目

熙宁罢诗赋，元祐复之，至绍圣又罢，于是学者不复习为应用之文。

绍圣二年，始立宏词科，除诏、诰、制、敕不试外，其章表、露布、檄书、颂、箴、铭、序、记、诫谕凡九种，以四题作两场引试，唯进士得预，而专用国朝及时事为题，每取不得过五人。

大观四年，改立词学兼茂科，增试制诏，内二篇以历代史故事，每岁一试，所取不得过三人。

绍兴三年，工部侍郎李擢又乞取两科裁订，别立一科，遂增为十二体：曰制、曰诰、曰诏、曰表、曰露布、曰檄、曰箴、曰铭、曰记、曰赞、曰颂、曰序。

凡三场，试六篇，每场一古一今，而许卿大夫之任子亦就试，为博学宏词科，所取不得过五人。

任子中选者，赐进士第。

虽用唐时科目，而所试文则非也。

自乙卯至于绍熙癸丑，二十榜，或三人，或二人，或一人，并之三十三人，而绍熙庚戌阙不取。

其以任子进者，汤岐公至宰相，王日严至翰林承旨，李献之学士，陈子象兵部侍郎，汤朝美右史，陈岘方进用，而予兄弟居其间，文惠公至宰相，文安公至执政，予冒处翰苑。

此外皆系已登科人，然擢用者，唯周益公至宰相，周茂振执政，沈德和、莫子齐、倪正父、莫仲谦、赵大本、傅景仁至侍从，叶伯益、季元衡至右右史，余多碌碌。

而见存未显者，陈宗召也。

然则吾家所蒙亦云过矣。

唐夜试进士

唐进士入举场得用烛，故或者以为自平旦至通宵。

刘虚白有“二十年前此夜中，一般灯烛一般风”

之句，及三条烛尽之说。

按《旧五代史·选举志》云：“长兴二年，礼部贡院奏当司奉堂帖夜试进士，有何条格者。

敕旨：‘秋来赴举，备有常程，夜后为文，曾无旧制。

王道以明规是设，公事须白昼显行，其进士并令排门齐入就试，至闭门时试毕，内有先了者，上历画时，旋令先出，其入策亦须昼试，应诸科对策，并依此例。

’”

则昼试进士，非前例也。

清泰二年，贡院又请进士试杂文，并点门入省，经宿就试。

至晋开运元年，又因礼部尚书知贡举窦贞固奏，自前考试进士，皆以三条烛为限，并诸色举人有怀藏书册不令就试。

未知于何时复有更革。

白乐天集中奏状云：“进士许用书册，兼得通宵。”

但不明言入试朝暮也。

纳纟由绢尺度

周显德三年。

敕，旧制织造絁紬、绢布、绫罗、锦绮、纱縠等，幅阔二尺起，来年后并须及二尺五分。

宜令诸道州府，来年所纳官绢，每匹须及一十二两，其絁紬只要夹密停匀，不定斤两。

其纳官纟由绢，依旧长四十二尺。

乃知今之税绢，尺度长短阔狭，斤两轻重，颇本于此。

朱梁轻赋

朱梁之恶，最为欧阳公《五代史记》所斥詈。

然轻赋一事，旧史取之，而新书不为拈出。

其语云：“梁祖之开国也，属黄巢大乱之余，以夷门一镇，外严烽候，内辟污菜，厉以耕桑，薄以租赋，士虽苦战，民则乐输，二纪之间，俄成霸业。

及末帝与庄宗对垒于河上，河南之民，虽困于辇运，亦未至流亡。

其义无他，盖赋敛轻而丘园可恋故也。

及庄宗平定梁室，任吏人孔谦为租庸使，峻法以剥下，厚敛以奉上，民产虽竭，军食尚亏，加之以兵革，因之以饥馑，不四三年，以致颠陨。