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第17章（第1页）

权若讷冯澥

唐中宗既流杀五王，再复武氏陵庙。

右补阙权若讷上疏，以为：“天地日月等字，皆则天能事，贼臣敬晖等轻紊前规，削之无益于淳化，存之有光于孝理。

又神龙制书，一事以上，并依贞观故事，岂可近舍母仪，远尊祖德。”

疏奏，手制褒美。

钦宗在位，惩王安石、蔡京之误国，政事悉以仁宗为法。

左谏议大夫冯澥上言：“仁宗皇帝，陛下之高祖也；神宗皇帝，陛下之祖也。

子孙之心，宁有厚薄？王安石、司马光皆天下之大贤，其优劣等差，自有公论，愿无作好恶，允执厥中，则是非自明矣。”

诏榜朝堂。

侍御史李光驳之，不听，复为右正言崔所击。

宰相不复问，而迁澥吏部侍郎。

按若讷与澥两人，议论操持绝相似，盖澥在崇宁中，首上书乞废元祐皇后，自选人除寺监丞，其始终大节，不论可见。

建炎初元，乃超居政地，公议愤之。

岁旦饮酒

今人元日饮屠酥酒，自小者起，相传已久，然固有来处。

后汉李膺、杜密以党人同系狱，值元日，于狱中饮酒，曰：“正旦从小起。”

《时镜新书》晋董勋云：“正旦饮酒先从小者，何也？勋曰：‘俗以小者得岁，故先酒贺之，老者失时，故后饮酒。”

’《初学记》载《四民月令》云：“正旦进酒次第，当从小起，以年小者起先。”

唐刘梦得、白乐天元日举酒赋诗，刘云：“与君同甲子，寿酒让先杯。”

白云：“与君同甲子，岁酒合谁先？”

白又有‘《岁假内命酒》一篇云：“岁酒先拈辞不得，被君推作少年人。”

顾况云：“不觉老将春共至，更悲携手几人全。

还丹寂寞羞明镜，手把屠酥让少年。”

裴夷直云：“自知年几偏应少，先把屠酥不让春。

倘更数年逢此日，还应惆怅羡他人。”

成文干云：“载星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。

好是灯前偷失笑，屠酥应不得先尝。”

方干云：“才酌屠苏定年齿，坐中皆笑鬓毛斑。”

然则尚矣。

东坡亦云：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠酥。”

其义亦然。

存殁绝句

杜子美有《存殁》绝句二首云：“席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。

玉局他年无限笑，白杨今日几人悲。”

“郑公粉绘随长夜，曹霸丹青已白头。

天下何曾有山水，人间不解重骅骝。”

每篇一存一殁。

盖席谦、曹霸存，毕、郑殁也。

黄鲁直《荆江亭即事》十首，其一云：“闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。

正字不知温饱未，西风吹泪古藤州。”