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第18章（第5页）

故屈宜臼云：“前年秦拔宜阳。”

正是昭候时。

历宣惠王、襄王，而秦甘茂又拔宜阳，相去几三十年，得非韩尝失此邑，既而复取之乎？相六畜

《庄子》载徐无鬼见魏武侯，告之以相狗、马。

《荀子》论坚白同异云：“曾不如好相鸡、狗之可以为名也。”

《史记》褚先生于《日者传》后云：“黄直，丈夫也，陈君夫，妇人也，以相马立名天下。

留长孺以相彘立名。

荣阳褚氏以相牛立名。

皆有高世绝人之风。”

今时相马者间有之，相牛者殆绝，所谓鸡、狗、彘者，不复闻之矣。

刘向《七略·相六畜》三十八卷，谓骨法之度数，今无一存。

卜筮不同

《洪范》七稽疑，择建立卜筮人，有“龟从，筮逆”

之说。

《礼记》：“卜筮不相袭。”

谓卜不吉，则又筮，筮不吉，则又卜，以为渎龟。

《左传》晋献公欲以骊姬为夫人，卜之不吉，筮之吉。

公曰：“从筮。”

卜

人曰：“筮

短龟长，不如从长。”

鲁穆姜徙居东宫，筮之，遇《艮》之八。

史曰：“是谓《艮》之《随》。”

杜预注云：“《周礼》大卜掌三《易》，杂用《连山》、《归藏》，二《易》皆以七、八为占，故言遇《艮》之八。

史疑古《易》遇八为不利，故更以《周易》占，变爻得《随》卦也。”

汉武帝时，聚会占家问之，某日可娶妇乎？五行家曰：可。

堪舆家曰：不可。

建除家曰：不吉。

丛辰家曰：大凶。

历家曰：小凶。

天人家曰：小吉。

太一家曰：大吉。

辩讼不决，以状闻。

制曰：“避诸死忌，以五行为主。”

则历卜诸家，自古盖不同矣。

唐吕才作《广济阴阳百忌历》，世多用之。

近又有《三历会同集》，搜罗详尽。

姑以择日一事论之，一年三百六十日，若泥而不通，殆无一日可用也。

日者

《墨子》书《贵义》篇云：“子墨子北之齐，遇日者。