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子厚曰:“台谏所以纠大臣之越法者,故事,执政初除,苟有亲戚及尝被荐引者,见为台臣,则皆他徙。
今天子幼冲、太皇同听万几,故事不可违。”
光曰:“纯仁、祖禹实宜在谏列,不可以臣故妨贤,宁臣避位。”
子厚曰:“缜、光、公著必不私,他日有怀奸当国者,例此而引其亲党,恐非国之福。”
后改除纯仁待制,祖禹著作佐郎,然此制亦不能常常恪守也。
检放灾伤
水旱灾伤,农民陈诉,郡县不能体朝廷德意。
或虑减放苗米,则额外加耗之入为之有亏,故往往从窄。
比年以来,但有因赈济虚数而冒赏者,至于蠲租失实,于民不便者,未尝小惩。
宣和之世,执政不能尽贤,而其所施行,盖犹慰人心。
京西运判李祜奏:“房州民数百人,陈言灾伤。
知州李悝取其为首者,杖而徇之城市,以戒妄诉,用此其州蠲税不及一厘。”
诏:“李悝除名,签书官皆勒停。”
祜又奏:“唐、邓州蠲灾赈乏,悉如法令,均、房州不尽减税,致有盗贼。”
诏:“均、房州守令悉罢,唐、邓守贰各增一官秩。”
百姓见忧,出于徽宗圣意,而大臣能将顺也。
檀弓注文
《檀弓》上下篇,皆孔门高第弟子在战国之前所论次。
其文章雄健精工,虽楚、汉间诸人不能及也。
而郑康成所注,又特为简当,旨意于言外,今载其两章以示同志。
“卫司寇惠子之丧,子游为之麻衰,牡麻绖。”
注云:“惠子废适立庶,为之重服以讥之。”
“文子辞曰:子辱与弥牟之弟游,又辱为之服,敢辞。
子游曰:礼也。
文子退反哭。”
注:“子游名习礼,文子亦以为当然,未觉其所讥。”
“子游趋而就诸臣之位。”
注:“深讥之。”
“文子又辞曰:子辱与弥牟之弟游,又辱为之服,又辱临其丧,敢辞。
子游曰:“固以请。
文子退,扶适子南面而立曰:子辱与弥牟之弟游,又辱为之服,又辱临其丧,虎也敢不复位。”
注:“觉所讥也。”
“子游趋而就客位。”
注:“所讥行。”
按此一事,倘非注文明言,殆不可晓。
今用五“讥”
字,词意涣然,至最后“觉所讥”
、“所讥行”
六字,尤为透彻也。
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