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汉唐八相
萧、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋为汉、唐名相,不待诵说。
然前六君子皆终于位,而姚、宋相明皇,皆不过三年。
姚以二子及亲吏受赂,其罢犹有说,宋但以严禁恶钱及疾负罪而妄诉不已者,明皇用优人戏言而罢之;二公终身不复用。
宋公罢相时,年才五十八,后十七年乃薨。
继之者如张嘉贞、张说、源乾曜、王酖、宇文融、裴光庭、萧嵩、牛仙客,其才可睹矣。
唯杜暹、李元纮为贤,亦清介龊龊自守者。
释骐骥而不乘,焉皇皇而更索,可不惜哉!
萧何且死,所推贤唯曹参;魏、丙同心辅政;房乔每议事,必曰非如晦莫能筹之;姚崇避位,荐宋公自代。
唯贤知贤,宜后人之莫及也。
六卦有坎
《易》、《乾》、《坤》二卦之下,继之以《屯》、《蒙》、《需》、《讼》、《师》、《比》,六者皆有《坎》,圣人防患备险之意深矣!
晋之亡与秦隋异
自尧、舜及今,天下裂而复合者四:周之末为七战国,秦合之;汉之末分为三国,晋合之;晋之乱分为十余国,争战三百年,隋合之;唐之后又分为八九国,本朝合之。
然秦始皇一传而为胡亥,晋武帝一传而为惠帝,隋文帝一传而为炀帝,皆破亡其社稷。
独本朝九传百七十年,乃不幸有靖康之祸,盖三代以下治安所无也。
秦、晋、隋皆相似,然秦、隋一亡即扫地,晋之东虽曰“牛继马后”
,终为守司马氏之祀,亦百有余年。
盖秦、隋毒流四海,天实诛之,晋之八王擅兵,孽后盗政,皆本于惠帝昏蒙,非得罪民,故其亡也,与秦、隋独异。
上官桀
汉上官桀为未央厩令,武帝尝体不安,及愈,见马,马多瘦,上大怒:“令以我不复见马邪?”
欲下吏。
桀顿首曰:“臣闻圣体不安,日夜忧惧,意诚不在马。”
言未卒,泣数行下。
上以为忠,由是亲近,至于受遗诏辅少主。
义纵为右内史,上幸鼎湖,病久,已而卒起。
幸甘泉,道不治,上怒曰:“纵以我为不行此道乎?”
衔之,遂坐以他事弃市。
二人者其始获罪一也,桀以一言之故超用,而纵及诛,可谓幸不幸矣。
金日碑
金日碑没入宫,输黄门养马。
武帝游宴见马,后宫满侧,日禅等数十人牵马过殿下,莫不窃视,至日禅,独不敢。
日禅容貌甚严,马又肥好,上奇焉,即日拜为马监,后受遗辅政。
日禅与上官桀皆因马而受知,武帝之取人,可谓明而不遗矣。
汉宣帝忌昌邑王
汉废昌邑王贺而立宣帝,贺居故国,帝心内忌之,赐山阳太守张敞玺书,戒以谨备盗贼。
敞条奏贺居处,著其废亡之效。
上知贺不足忌,始封为列侯。
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