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第16章（第4页）

这里的“修”

，是指中药制作过程中对于未经加工的植物、矿物、动物等“生药材”

的炮制。

生药材中，不少是含有对人体有害的有毒成分的，必须经过水火炮制之后方可入药。

而这里的“合”

，则是指配制中药过程中药材的取舍、搭配、组合等，它涉及药材的种类、产地、质量、数量等因素，直接影响药物的疗效。

中国传统中成药“丸散膏丹”

的修合，大都沿袭“单方秘制”

的惯例，常常被弄得神神秘秘的，不容外人窥探。

而且，由这“单方秘制”

的成品品质的良莠优劣，不是行家里手，一般人又难以分辨出来，如果店家存心不正，以次充好，以劣代优，或者偷减贵重药材的分量，是很容易得手的，因而自古以来就有所谓“药糊涂”

一说。

正是因为上面这

些原因，所以。

也才有了“修合无人见，诚心自天知”

。

不诚实的人卖药，尤其是卖成药，用料不实，分量不足，病家用过。

不仅不能治病，相反还会坏事。

这个道理，胡雪岩自然是心知肚明，这也才有了那方“戒欺”

匾“药业关系性命，尤为万不可欺”

的警戒。

不仅如此。

在《胡庆余堂雪记丸散全集》的序言中，也写上了类似的戒语：“大凡药之真伪难辨，至丸散膏丹更不易辨！

要之，药之真，视心之真伪而已。

……莫谓人不见，须知天理昭彰，近报己身，远报儿孙，可不敬乎！

可不慎乎！”

从

这里，我们真可以见出胡雪岩在“戒欺”

立业上的用心良苦。

按胡雪岩的说法：“‘说真方，卖假药’最要不得。”

他要求胡庆余堂卖出的药，必须是真方真料且精心修合。

比如当归、黄芪、党参必须来自甘肃、陕西，麝香、贝母、川芎必须来自云南、贵州、四川，而虎骨、人参。

则必须到关外去购买，即使陈皮、冰糖之类的材料，也绝不含糊。

必得是分别来自广东、福建的，才允许人药。

而且胡雪岩还要求，要叫主顾看得清清楚楚，让他们相信，这家药店卖出的药的确货真价实。

为此，他甚至提议每次炮制一种特殊的成药之前，比如修合“十全大补丸”

之类，可以贴出告示，让人来参观。