顶点小说

手机浏览器扫描二维码访问

第29章（第3页）

**：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

象曰：颠颐之吉，上施光也。

“耽耽”

是虎往下注视。

“逐逐”

是贪得无厌。

“**”

阴柔，虽然在上卦处于养人的地位，却连自己也不能养，只好颠倒向下求养于“初九”

。

不过，“**”

与“六二”

不同，“**”

与“初九”

都得正，而且相应，以柔顺正当的“**”

，就养于刚正的“初九”

，反而是理所当然，所以说吉祥。

然而，柔弱的在上者，求养于刚强的在下者，就会有被在下者轻视要胁的可能。

因而，必须象虎视眈眈，威而不猛；而且，要求必须愈来愈严格，才能确保无咎。

“象传”

说：“**”

反过来向“初九”

求养，是为了施予广大的人民；为养天下而委屈，当然无咎。

这一爻，说明求养只要光明正大，不妨取之于民，用之于民。

六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。

象曰：居贞之吉，顺以从上也。

“六五”

阴柔不正，虽然在君位，却不能养天下，只好求助于阳刚的“上九”

；这样做，违反常理。

不过，这是为了要养天下，不得已的措施，动机纯正，只要坚持正道，就会如“象传”

所说：柔顺的依从“上九”

，信任对方，坐待成功，就会吉祥；由于自己没有力量，不可以冒险行动。

这一爻，说明求养只要动机纯正，甚至可以权宜行事。

上九：由颐，厉吉，利涉大川。

象曰：由颐厉吉，大有庆也。

在君位的“**”

，依赖“上九”

，以养万民；所以说，万民是由“上九”

所养。

不过，“上九”

是没有地位的位置，由于君主的信任，地位竟然凌驾君主，就不能不戒慎恐惧，才会吉祥。