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第36章（第1页）

卦五十九·涣

涣，亨。

王假有庙，利涉大川，利贞。

“涣”

是冰融解破裂，离散的意思。

“假”

是至。

这一卦，下卦“坎”

是水，上卦“巽”

是风，风吹水上，形成水波离散的现象，所以称作涣卦，象征喜悦使郁闷涣散。

“九二”

刚爻得中，“六三”

与“**”

，两个阳爻同心同德，所以亨通。

当天下离散时，君王应以至诚，到宗庙祈祷，获得神的保佑，使人民看到君王的诚意，因而感化，再重新聚结，就能像涉过大河般，有利于冒险犯难，所以也有挽救涣散的含意。

又，上卦“巽”

是木，下卦“坎”

是水，木舟在水上行，也象征有利于渡河；但必须坚守正道。

彖曰：涣，亨。

刚来而不穷，柔得位乎外而上同。

王假有庙，王乃在中也。

利涉大川，乘木有功也。

涣卦亨通，渐卦的“九三”

刚爻下降，来到“二”

得中，成为涣卦，就不会阻塞。

相对的，渐卦的“六二”

柔爻，上升到“三”

的刚位，与上方的“**”

柔爻，就能同心同德。

《墨子》中有“尚同篇”

，尚同即上同。

王前往宗庙；是说“九五”

在中位，刚毅中正。

有利于涉过大河；是指上卦是木、下卦是水，在水上乘坐木船，才能发挥渡河的功效。

象曰：风行水上，涣；先王以亨于帝立庙。

这一卦，上卦是风，下卦是水，风吹水上，使水波涣散。

古代帝王，看到这种现象，就祭祀天帝，建立宗庙，以使民心聚结。

初六：用拯马壮，吉。

象曰：初六之吉，顺也。

“初六”