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“九五”
阳爻阳位得正,在上卦得中,又是至尊的地位;所以最安全。
因而,用可以安闲的饮食等待,作为象征。
然而,仍然以坚持纯正为先决条件,才会吉祥。
“象传”
说:虽在安全中,仍然应当执着于中正的原则。
这一爻,强调在可以安全等待的状况时,仍然不可违背中正的原则。
上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。
象曰:不速之客来,敬之终吉。
虽不当位,未大失也。
“上六”
阴爻柔弱;位于上卦险的极点,已无法再等待,
终于坠入穴中。
“上六”
与下卦的“九三”
相应,“九三”
连同下面的二个阳爻,本来就有勇往直前的刚强性格,因为前面有险,所以等待已久,现在已经到了等待的终极时刻,因而一拥而来,以“不速之客三人”
来象征。
“上六”
柔弱,对三位刚强的不速之客,既无力量赶走,只有以诚意恭敬相待,才能化暴戾为祥和。
“象传”
说:“不当位”
,是指“上六”
阴爻阴位,应该当位,但因到达“上”
的极点,已进退无路,虽然在最高位,却等于没有地位。
而且,阴爻在阳爻的上方,也反常。
不过,因为能以诚意对待,不会有大损失。
这一爻,强调以柔制刚的道理。
需卦,阐释当草创时期,仍动荡不安,危机四伏,往往状况不明,或面临危险,必须等待时机的原则。
等待需要恒心与耐心,而恒心与耐心来自信心,信心源自纯正的信念。
因而,在不得不等待,必须等待的时刻,更应当坚定信心,以恒心与耐心等待有利时机的来临。
这时,应当尽可能远离危险,以策安全,而且保持距离,才能够了解状况,应当忍耐,不可被闲言动摇,不可急躁冒进。
盲目妄进,将自己招祸。
愈接近危险,愈应当谨慎。
当陷入危险时,不可逞强,应当冷静,运用柔的法则,因应变化,方可化险为夷。
即或在安全中,也应居安思危,把握中正的原则,谨慎戒备。
总之,因应危险的最高法则,是要以柔制刚,有目的地等待,正是应用柔的法则。
卦六·讼
讼,有孚,窒。
惕中吉。
终凶。
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