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诗经大雅文王篇有说:“周虽是个旧的国家,但是传到文王,他的政令和诰命却是崭新的。”
所以有道的国君,没有一件事不尽心竭力去做。
第三止于至善
诗云:“邦畿千里,惟民所止①。”
诗云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅②。”
子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”
诗云:“穆穆文王,於缉熙敬止③。”
为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。
诗云:“瞻彼淇澳④,菉竹⑤猗猗⑥;有斐⑦君子,如切如磋,如琢如磨;瑟兮⑧僩兮⑨,赫兮喧兮;有斐君子,终不可⑩兮。”
如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮僩兮者,恂慄也;赫兮喧兮者,威仪也;有斐君子,终不可兮者,道盛德至善,民之不能忘也。
诗云:“於戏!
前王不忘。”
君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。
【注释】
①邦畿千里惟民所止:见诗经商颂玄鸟篇。
邦畿,王者之都也。
止,居也。
②缗蛮黄鸟,止于丘隅:此乃诗经小雅缗蛮篇之句。
缗蛮鸟声。
丘隅,山中树木茂盛之一角也。
③穆穆文王,于缉熙敬止:此乃诗经大雅文王篇之句。
穆穆,深远庄重之貌。
缉熙,光明也。
敬止,言无不敬而安所止也。
④淇澳:淇,水名。
澳,崖岸内侧也。
⑤菉:绿也。
⑥猗猗:美盛貌。
⑦斐:文彩貌。
⑧瑟:严密之貌。
⑨僩:武毅貌。
⑩:忘也。
道学:朱注:“道,言也。
学,谓讲习讨论之事。”
恂慄:容貌严肃也。
于戏:鸣呼也。
【译文】
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