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第20章（第4页）

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堂廉的廉，《释文》：“稜也。”

伪孔传：“刘，钺属。”

戣读kuí，音同癸。

伪孔传：“戣瞿皆戟属。”

⑧伪孔传：“王及群臣皆吉服。”

“公卿大夫及诸侯皆同服，亦庙中之礼。”

身分之不同，可由异裳表示。

庙堂之上，各就各位。

跻（jī，音同“机”

），登，上升。

位置如何安排，从什么地方登上自己的位置，也表示身分之异，还表示礼典之进程。

阼阶是东阶主阶，宾阶是西阶。

譬如册命之前王“由宾阶跻”

，伪孔传说：“用西阶升，不敢当主。”

孔疏：“礼，君升阼阶。

此用西阶升者，以未受顾命，不敢当主也。”

册命之后，王就不由西阶升了。

王静安先生《周书顾命考》：“大保由阼阶者，摄主，故由主阶。

……大宗从大保者何也？曰：傧也。

《周礼》大宗伯职：王命诸侯则傧。

古彝器记王册命诸臣事，必有右之者。

器所谓右，即大宗伯所谓傧也。

周册命之制：王与受册者外，率右者一人，命者一人。

故册嗣王亦用是礼也。

介圭与瑁，皆天子之瑞信。

奉先王之命，授天下之重，故以天子之瑞信将之。

……”

今按：王静安先生紧扣礼仪礼意以及训诂，其说多可信，对于我们理解《顾命》所记册命之礼很有帮助。

又按：“御”

与“迓”

声同义通，这里“御王”

的御是迎接的意思。

⑨《释文》：“咤，陟嫁反，字亦作宅。

……《说文》作诧，丁故反。

奠爵也。”

按：用现代汉语拼音，咤读zhà，音与“诈”

同。

若是读“丁故反”

，那就读dù（音同“杜”

）了。