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第27章（第3页）

不过，“九三”

在下卦“巽”

中，有顺从的美德，而且阳爻阳位得正。

所以，对父亲柔顺，动机纯正，结果就不会发生大的过失。

这一爻，说明挽救败坏的事业。

不可刚强过度。

**：裕父之蛊，往见吝。

象曰：裕父之蛊，往未得也。

“裕”

是宽容的意思，“**”

柔爻柔位，过于柔弱，不足以担当大事。

以这种性格，为父亲的失败善后，就会过于宽大，不能追根究底，彻底整顿，以致愈陷愈深；自取羞辱。

所以“象传”

说：过于宽容，虽有心向前，却一无所获。

这一爻，说明挽救败坏的事业，必须彻底，不可过于宽容。

六五：干父之蛊，用誉。

象曰：干父用誉；承以德也。

“六五”

阴爻柔顺，在上卦至尊的中位，下方又有相应的阳爻“九二”

，象征后面有刚毅的儿子为后盾，可继承父亲的事业，当会使声誉日隆。

例如：殷代的太甲，周代的成王，都是柔弱的天子，但有伊尹、周公辅佐，都得到治国声誉。

这一爻，说明挽救败坏的事业，必须用贤能。

上九：不事王侯，高尚其事。

象曰：不事王侯，志可则也。

前面的“爻辞”

，都用“蛊”

这个

字，只有这一“爻辞”

，没有“蛊”

，以“事”

字替代；因为“蛊”

就是“事”

。

“上九”

阳爻刚毅，但在“上位无位”

的位置，又在这一卦的最外面，象征淡泊，置身于事外。

亦即“上九”

是刚毅的隐士，将浮世看成过眼云烟，孤高以自己的方式生存，不为王侯做事。

“象传”

说：这是有他自己的志向，自己的原则。