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第28章（第2页）

趾是脚趾，人体的最低部分。

“初九”

阳刚，下卦“离”

是明；所以，刚毅贤明，甘心在最下位，一心美化自己的行为，择善固执。

这是装饰脚趾的形象，脚趾用来行走，行走与行为相通。

象这样贫贱不移，洁身自爱的人，就是送给他不应当有的华丽的车，也不会坐，宁愿舍弃车，徒步行走。

这一爻，说明文饰应恰当。

六二：贲其须。

象曰：贲其须，与上兴也。

“须”

是鬚的本字，胡须在口边的称髭，在两颊的称髯，在颐亦即下颚的称须。

“象传”

说：“六二”

阴柔中正，与上方阳刚得正的“九三”

接近，双方在上卦又都无应，因而异性相吸，关系密切，一起行动，得以兴盛，就象须装饰下颚，与下颚一起行动。

亦即，在没有应援时，应当追随接近的有实力的人物。

这一爻，说明文饰应取法乎上。

九三：贲如濡如，永贞吉。

象曰：永贞之吉，终莫之陵也。

“濡如”

，是象打湿般的光泽。

“陵”

与凌同。

“九三”

阳刚，在两个阴爻中间，被装饰得光泽柔润。

然而，“六二”

、“**”

都不是与“九三”

相应的正当匹配，虽然令人陶醉，却不能被诱惑，以致沉溺不能自拔。

所以，永远坚守正道，才能吉祥。

“象传”

说：这样才始终不会被人凌辱。

这一爻，说明不可被文饰迷失。

**：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚*。

象曰：**，当位疑也。

匪寇婚*，终无尤也。

“皤如”

，本来是指老人的白发，在此当作不加修饰的白色。

“翰如”

是象鸟一般飞的快速的意思。