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“万丈高楼平起”
,言做事根基之要。
或做事不应该失其根本。
根本,即其自身的德行。
人生在世,时空都在变,世态也在变,人们不停地在经历着各种各样的境遇,而
面对每一种境遇的抉择时,其自身的道德修养起决定作用,因此,曾国藩认为修身明理为人终生需恃之首要之事。
一、勤求已过,日必三省
一个人只有不断改正自己的失误,汲取教训,自我完善,才能不断进步,否则,就会像一辆老爷车,轻则经常抛锚,跟不上时代,重则全部瘫痪,最终被社会淘汰。
曾国藩在少年时代,便已做克已的功夫。
他写信给他在家里
的诸弟,劝他们及时努力,他自己以身作则。
他说:
余自十月初一立志自新以来,虽懒如故,而每日楷书
写日记,每日讲史十叶,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝
一日间断。
十月二十一日,立誓永戒吃水烟,洎今已两月不
吃烟,已习惯成自然矣。
予自立课程甚多,惟记茶余偶谈,读
史十叶,写日记楷本,此三事者,誓终身不间断也。
曾国藩求过的方法,第一是自己求过,便是记日记。
日记的
功效是很大的,只要能诚实不欺,无事不记,曾国藩的日记,便
能做到这一步。
他在日记中说:
近时河南倭艮峰(仁)前辈,用功最笃实。
每日自朝至
寝,一言,一动作,饮食皆有札记。
或心有私欲不克,外有
不及检,皆记出。
因此他便依照倭仁的办法,在日记中写出自己的过失,时时
警惕以求改过。
他的日记中自己找出自己过失的例子很多:
前以八德自勉曰:勤、俭、刚明、孝、信、谦、浑,近
日于勤字不能实践;于谦、浑二字,尤觉相违,悚愧无已。
小珊前与予有隙,细思皆我之不是。
苟我素以忠信待人,
何至人不见信?苟我素能礼人以敬,何至人有慢言?且即令
人有不是,何至肆口慢骂,忿戾不顾,几于忘身及亲若此?此
事予有三大过:平日不信,不敬,相恃太深,一也!
...
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