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第52章 看破（第2页）

随后张洛安继续翻看着《前史通记》，而陆隐也拿起了一本《孙子兵法》慢慢看着。

半个时辰后，张洛安将手中的《前史通记》翻看完了，便将其放在了桌子上，随后看着陆隐及其手中的《孙子兵法》。

陆隐似乎察觉到了张洛安的目光，笑着将目光从《孙子兵法》移到了张洛安身上，道：“怎么了？是想看《孙子兵法》吗？要我给你讲解吗？”

张洛安点点头，问道：“可以吗？”

陆隐闻言勾起了嘴角，道：“当然可以，坐过来一点，我翻到第一页，从最开始给你讲。”

张洛安点点头，往陆隐身边挪了挪，而陆隐见状轻轻的笑了，将手里的《孙子兵法》翻到了第一篇。

“准备好了吗？那就开始讲了。”

张洛安闻言点点头。

“第一篇是《孙子兵法》的计篇。

其内容是，孙子曰:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

天者，阴阳，寒暑、时制也。

地者，远近、险易、广狭、死生也。

将者，智、信、仁、勇、严也。

法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听，乃为之势，以佐其外。

势者，因利而制权也。

兵者，诡道也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。

攻其无备，出其不意。

此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。

多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。”

张洛安听着陆隐的声音，看着书本点点头。

“其含义是孙子说：战争，是国家的大事，它关系到军民的生死，国家的存亡，因此要从五个方面进行认真的比较分析，从而了解敌我双方的真实情况，来预测战争胜负的可能性：一是道，二是天时，三是战场的地利，四是将领，五是严谨的军法。

所谓“道”

，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，不会惧怕危险。

所谓“天”

，就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。

所谓“地”

，就是指行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。

所谓“将”

，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。

所谓“法”

，就是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。

对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。

了解就能胜利，否则就不能取胜。