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第3章 传忠录3（第8页）

必强投。

见定虽然事不难，也须明哲毋招怨。

明哲二字，为见机自保也。

夫医患不明，明则治病何难哉？而所患者，在人情耳。

人事

之变，莫可名状，如我有独见，岂彼所知，使彼果知，当自为矣。

何藉于我？而每有病临危

剧，尚执浅见，从旁指示曰∶某可用，某不可用，重之曰太过，轻之言不及，倘一不合意，

将必有后言，是当见几之一也。

有杂用不专者，朝王暮李，主见不定，即药已相投，而渠不

之觉，忽惑人言，舍此慕彼。

凡后至者，欲显己长，必谈前短，及其致败，反以嫁谗，是当

见几之二也。

有病入膏肓，势必难疗，而怜其苦求，勉为举手，当此之际，使非破格出奇，

何以济急？倘出奇无功，徒骇人目，事后亦招浮议，是当见几之三也。

其或有是非之场，争

竞之所，幸灾乐祸，利害所居者，近之恐涉其患，是当见几之四也。

有轻医重巫，可无可有

，徒用医名，以尽人事。

及尚有村鄙之夫，不以彼病为恳，反云为我作兴，吁！

诚可哂也。

此其相轻孰甚，是当见几之五也。

有议论繁杂者，有亲识要功者，有内情不协者，有任性反

复者，皆医中所最忌，是当见几之六也。

凡此六者，俱当默识，而惟于缙绅

之间，尤当加意。

盖恐其不以为功而反以为罪，何从辨哉。

此虽曰吾尽吾心，非不好生，然势有不我出者，

不得不见几进止，此明哲之自治，所必不可少也。

（本章完）