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第7章 传忠录7（第6页）

又赤白义详后丹溪条中。

一、河间曰∶夫治诸痢者，莫若于辛苦寒药治之，或微加辛热佐之则可。

盖辛热能发散

开通郁结，苦能燥湿，寒能胜热，使气宣平而已。

如钱氏香连丸之类是也。

故治诸痢者，黄

连、黄柏为君，以至苦大寒，正主湿热之病。

据河间此说，最为治痢之害。

又观其所着药性，则曰诸苦寒药

多泄。

惟黄连、黄柏，性

冷而燥。

故自丹溪而后，相传至今。

凡治痢者，举世悉用寒凉，皆此说之误也。

毋论其他，

姑以苦能燥湿一言辨之，则河间之见大左矣。

夫五味之理，悉出《内经》，《内经》有曰∶

以苦燥之者，盖言苦之燥者也。

河间不能详察，便谓是苦皆燥，而不知《内经》之言苦者，

其性有二，其用有六。

如曰∶火生苦。

曰∶其类火，其味苦。

曰∶少阳在泉为苦化，少阴在

泉为苦化。

曰∶湿淫于内，治以苦热；燥淫于内，治以苦温。

是皆言苦之阳也。

曰∶酸苦涌

泄为阴。

曰∶湿司于地，热反胜之，治以苦冷。

曰∶湿化于天，热反胜之，治以苦寒。

是皆

言苦之阴也。

此其言性之二也。

又曰以苦发之，以苦燥之，以苦温之，以苦坚之，以苦泄之

，以苦下之，此其言用之六也。

盖苦之发者，麻黄、白芷、升麻、柴胡之属也。

苦之燥者，

苍术、白术、木香、补骨脂之属也。

苦之温者，人参、附子、干姜、肉桂、吴茱萸、肉豆蔻

、秦椒之属也。