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第13章 伤寒典1（第10页）

此证变

态非常，故不可凿言方治。

按∶门人钱祯曰∶两感者，本表里之同病，似若皆以外感为言也，而实有未必尽然者，正以外

内俱伤，便是两感。

今见有少阴先溃于内，而太阳继之于外者，即纵情肆欲之两感也。

太阴受伤于

里，而阳明重感于表者，即劳倦竭力，饮食不调之两感也。

厥阴气逆于脏，少阳复病于腑者，即七

情不慎，疲筋败血之两感也。

人知两感为伤寒，而不知伤寒之两感，内外俱困，病斯剧矣。

但伤有

重轻，医有知不知，则死生系之。

或谓两感证之不多见者，盖亦见之不广，而义有未达耳。

其于治

法，亦在乎知其由而救其本也。

此言最切此病，诚发人之未发，深足指迷，不可不录。

表里辨（

十二）

属性：阳邪在表则表热，阴邪在表则表寒。

阳邪在里则里热，阴邪在里则里寒。

邪在半表半里之间而

无定处，则往来寒热。

邪在表则心腹不满，邪在里则心腹胀痛。

邪在表则呻吟不安，邪在里则躁烦

闷乱。

邪在表则能食，邪在里则不能食。

不欲食者，邪在于表里之间，未至于不能食也。

邪在表则

不烦不呕，邪在里则烦满而呕。

凡初见心烦喜呕，及胸膈渐生痞闷者，邪在表方传里也，不可攻下。

凡病本在表，外证悉具，而脉反沉微者，以元阳不足，不能外达也，但当救里，以助阳散寒为上

策。

前卷传忠录中有辨，当互阅之。

寒热辨（十三）

属性：邪气在表发热者，表热里不热也，宜温散之。

邪气在里发热者，里热甚而达于外也，宜清之。

阳不足，则阴气上入阳中而为恶寒，阴胜则寒也，宜温之。

阴不足，则阳气陷入阴中而为发热

，阳胜则热也，宜清之。

寒热往来者，阴阳相争，阴胜则寒，阳胜则热也。