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第42章 杂证谟脾胃（第3页）

必察四难，而明告之。

《阴阳别论》曰∶所谓阴者，真脏也，所谓阳者，胃脘之阳也。

别于阳者，知病处也；

别于阴者，知死生之期。

《生气通天论》曰∶阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。

是故味过于酸，肝气

以津，脾气乃绝。

味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑。

味过于甘

，心气喘满，色黑，肾气

不衡。

味过于苦，脾气不濡，胃气乃浓。

味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。

是故谨和五味，

骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。

《阳明脉解篇》帝曰∶足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，何也？岐伯曰∶

阳明者，胃脉也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。

阳明主肉，其脉血气盛，邪客之

则热，热甚则恶火。

阳明厥则喘而惋，惋则恶人。

帝曰∶或喘而死者，或喘而生者，何也？

岐伯曰∶厥逆连脏则死，连经则生。

帝曰∶病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾

垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者何也？岐伯曰∶四肢者诸阳之本也，阳盛则

四肢实，实则能登高也。

热盛于身，故弃衣而走也。

其妄言骂詈。

不避亲疏而歌者，阳盛则

使人妄言骂詈，不避亲疏而不欲食，不欲食，故妄走也。

《太阴阳明论》帝曰∶太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？岐伯曰∶阴阳

异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。

帝曰∶愿闻其异状

也。

岐伯曰∶阳者天气也，主外；阴者，地气也，主内。

故阳道实，**虚。

故犯贼风虚邪

者，阳受之；饮食不节，起居不时者，阴受之。

阳受之则入六腑，阴受之则入五脏。

入六腑

则身热不时卧，上为喘呼；入五脏则满闭塞，下为飧泄，久为肠。