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第50章 杂证谟郁证（第5页）

一曰怒郁，二曰思郁，三曰忧郁。

如怒郁者，方其大怒气逆之时，则实邪在肝，多见气满腹

胀，所当平也。

及其怒后而逆气已去，惟中气受伤矣，既无胀满疼痛等证，而或为倦怠，或

为少食，此以木邪克土，损在脾矣，是可不知培养而仍在消伐，则所伐者其谁乎？此怒郁之

有先后，亦有虚实，所当辨治者如此。

又若思郁者，则惟旷女嫠妇，及灯窗困厄，积疑任怨

者皆有之。

思则气结，结于心而伤于脾也。

及其既甚，则上连肺胃而为咳喘，为失血，为膈

噎，为呕吐；下连肝肾，则为带浊

，为崩淋，为不月，为劳损。

若初病而气结为滞者，宜顺

宜开；久病而损及中气者，宜修宜补。

然以情病者，非情不解，其在女子，必得愿遂而后可

释，或以怒胜思，亦可暂解；其在男子，使非有能屈能伸，达观上智者，终不易却也。

若病

已既成，损伤必甚，而再行消伐，其不明也亦甚矣。

又若忧郁病者，则全属大虚，本无邪实

，此多以衣食之累，利害之牵，及悲忧惊恐而致郁者，总皆受郁之类。

盖悲则气消，忧则气

沉，必伤脾肺；惊则气乱，恐则气下，必伤肝肾，此其戚戚悠悠，精气但有消索，神志不振

，心脾日以耗伤。

凡此之辈，皆阳消证也，尚何实邪？使不知培养真元，而再加解散，真与

鹭鸶脚上割股者何异？是不可不详加审察，以济人之危也。

一、怒郁之治∶若暴怒伤肝，逆气未解，而为胀满或疼痛者，宜解肝煎、神香散，或六

郁汤，或越鞠丸。

若怒气伤肝，因而动火，以致烦热，胁痛胀满或动血者，宜化肝煎。

若怒

郁

不解或生痰者，宜温胆汤。

若怒后逆气既散，肝脾受伤，而致倦怠食少者，宜五味异功散

，或五君子煎，或大营煎、归脾汤之类调养之。

一、思郁之治∶若初有郁结滞逆不开者，宜和胃煎加减主之，或二陈汤，或沉香降气

散，或启脾丸皆可择用。

凡妇人思郁不解，致伤冲任之源，而血气日亏，渐至经脉不调，或

短少渐闭者，宜逍遥饮，或大营煎。

若思忆不遂，以致遗精带浊，病在心肺不摄者，宜秘元

煎。

若思虑过度，以致遗精滑泄及经脉错乱，病在肝肾不固者，宜固阴煎。

若思郁动火，以