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第8章 传忠录8（第3页）

若但知消导，则中气愈虚，而胀必日甚矣。

一、气滞隔塞，总属脾虚不运，故为留滞。

若不养脾而但知破气，则气道日亏，而渐成噎

隔等病。

一、小水短赤，惟劳倦气虚及阴虚之人多有之。

若以此类通作火治，而专用寒凉，则变

病有不可测矣。

一、脉虚证热，本非真火。

若作热治，而肆用寒凉，则轻者必重，重者必死。

一、病本大虚而治以微补，药不及病，本无济益。

若疑为误而改用消伐则死。

一、病有缓急，效有迟速。

若以迟病而求速效，则未免易医，易医多则高明本少，庸浅

极多，少不胜多，事必败矣。

一、任医须择贤者，而于危急之际，尤不可苟。

若彼宵小之辈，惟妄已长，好翻人按

，不幸遇之，多致淆惑是非，生命所系不浅。

一、经曰∶人迎盛坚者伤于寒，气口坚盛

者伤于食。

此本以阳明太阴之脉分言表里，而

王叔和以左为人迎，右为气口，因致后人每以左脉辨外感，右脉辨内伤。

岂左无内伤，而右

无外感乎？谬甚！

谬甚！

一、经曰∶病生于内者，先治其阴，后治其阳，反者益甚。

病生于阳者，先治其外，后

治其内，反者益甚。

一、病患善服药者，闻其气，尝其味，便可觉宜否之优劣，固无待入腹而始知也。

独悯

乎无识无知者，但知见药服药，而不知药之为药；但知见医求医，而不知医之为医，亦可悲矣。

京师水火说（三十一）

属性：水火者，养生之本。

日用之物，用水火而不察其利病，则适足以伤人，而实人所不知也。

故水品分差等，火性言优劣，固非欺我者也。

姑无论其他，试以燕京之水火言之。

凡水之

佳者，得阳之气，流清而源远，气香而味甘；水之劣者，得阴之性，源近而流浊，气秽而味

苦。

而京师之水则有两种，曰甜水，曰苦水是也。