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第34章 杂证谟寒热2（第3页）

虚而致者，有偶感而致者，有累积而致者。

虽其所因不同，而病候无过表里。

故在外者，但

当察经络之深浅；在内者，但当察脏腑之阴阳。

凡此诸证，在各门具有方论者，兹不再赘。

且热即火也。

故治热之法，即当于火证门通融用之。

其有未尽之义，仍列于后。

一、治热之法，凡微热之气，宜凉以和之。

大热之气，宜寒以制之。

郁热在经络者，宜

疏之、发之。

结热在脏腑者，宜通之、利之。

阴虚之热者，宜壮水以平之。

无根之热者，宜

益火以培之。

此其中有宜降者，所谓高者抑之也。

有宜散者，所谓下者举之也。

有相类者，

所谓逆者正治也。

有相反者，所谓从者反治也。

治热之法，不过如此，而鲜有得其善者，岂

亦由学力之未至乎。

一、五脏之热证有可据者。

如肺

气上通于鼻，而下主于皮毛。

心气上通于舌，而下主于

血脉。

脾气上通于口，而下主于四肢。

胃气上通于头面牙龈，而下主于肌肉。

肝气上通于目

，而下主于筋节。

肾气上通于喉、耳，而下主于二阴。

而六腑之气，亦可因表里以察之，此

皆病在形体也。

凡有诸中者必形诸外，故必有热证可据，方可以热论治，医中关系，惟此为

最。