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第48章 杂证谟喘促（第1页）

经义

属性：《至真要大论》曰∶诸气郁，皆属于肺。

诸痿喘呕，皆属于上。

诸逆冲上，皆属

于火。

《脉解篇》曰∶阳明所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于脏腑间，故为水也。

少阴所谓呕咳上气喘者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所根据从，故呕咳上气喘也。

《阴阳别论》曰∶二阳之病发心脾，其传为息贲者，不治。

阴争于内，阳扰于外，魄汗

未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。

《大奇论》曰∶肺之雍，喘而两满。

《太阴阳明论》曰∶犯贼风虚邪者，阳受之。

阳受之则入六腑，入六腑则身热不时卧，

上为喘呼。

《痹论》曰∶心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘。

肺痹者，烦满喘而呕。

淫气

喘息，痹聚在肺。

肠痹者，数饮而不得出，中气喘争。

《阳明脉解篇》曰∶阳明厥则喘而惋，惋则恶人。

帝曰∶或喘而死者，或喘而生者何也？岐伯曰∶厥逆连脏则死，连经则生。

《脉要精微论》曰∶肝脉，若搏，因血在胁下，令人喘逆。

《逆调论》曰∶夫不得卧，卧则喘者，是水气之客也。

夫水者，循**而流也。

肾者水

脏，主**，主卧与喘也。

《示从容论》曰∶喘咳者，是水气并阳明也。

《玉机真藏论》曰∶秋脉不及，则令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。

《举痛论》曰∶劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。

寒气客于冲脉，冲脉起于关元，

随腹直上，寒气客则脉不通，脉不通则气因之，故喘动应手矣。

《刺禁论》曰∶刺缺盆中内陷，气泄，令人喘咳逆。

《五邪篇》曰∶邪在肺，则病皮肤痛，寒热，上气喘，咳动肩背。

《缪刺论》曰∶邪客于手阳明之络，令人气满胸中，喘息而支，胸中热。

《经脉别论》曰∶夜行则喘出于肾，淫气病肺。

有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。