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察三部可知病
之高下,如寸为阳,为上部,主头项以至心胸之分也;关为阴阳之中,为中部,主脐腹胁之分也;
尺为阴,为下部,主腰足胫股之分也。
三部中各有三候,三而三之,是为九候。
如浮主皮肤,候表
及府;中主肌肉,以候胃气;沉主筋骨,候里及脏。
此皆诊家之枢要,当与本篇互相求察也。
属性:三部九候论帝曰∶何以知病之所在?岐伯曰∶察九候独小者病,独大者病,独疾者病,独迟者
病,独热者病,独寒者病,独陷下者病。
详此独字,即医中精一之义,诊家纲领,莫切于此。
今见诸家言脉,悉以六部浮沉,凿分虚实,
顾不知病
本何在,既无独见,焉得确真?故宝命全角论曰∶众脉不见,众凶弗闻,外内相得,无以形先。
是
诚察病之秘旨,必知此义,方可言诊。
外有独论在后中卷,当参阅之。
属性:平人气象论曰∶太阳脉至,洪大以长。
少阳脉至,乍疏乍数、乍短乍长。
阳明脉至,浮大而短。
至真要大论曰∶厥阴之至,其脉钩。
少阴之至,其脉钧。
太阴之至,其脉沉。
少阳之至,大而
浮。
阳明之至,短而涩。
太阳之至,大而长。
按此二篇之论,盖前言阴阳之盛衰,后分六气之专主,辞若稍异,义实相符。
详具《类经·脉
色类第十四》篇,所当兼阅。
属性:玉机真藏论岐伯曰∶春脉如弦。
春脉者,肝也,东方木也,万物之所以始生也,故其气来,软
弱轻虚而滑,端直以长,故曰弦,反此者病。
帝曰∶何如而反?岐伯曰∶其气来实而强,此谓太过,
病在外;其气来不实而微,此谓不及,病在中。
夏脉如钩。
夏脉者,心也,南方火也,万物之所以
盛长也,故其气来盛去衰,故曰钩,反此者病。
何如而反?曰∶其气来盛去亦盛,此谓太过,病在
外;其气来不盛,去反盛,此谓不及,病在中。
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