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第10章 脉神章2（第1页）

《内经》脉义

属性：平人气象论曰∶妇人手少阴脉动甚者，任子也。

阴阳别论曰∶阴搏阳别，谓之有子。

腹中论帝曰∶何以知怀子之且生也？岐伯曰∶身有病而无邪脉也。

本篇诸义，具详妇人门胎孕

条中。

属性：通评虚实论帝曰∶乳子而病热，脉悬小者何如？岐伯曰∶手足温则生，寒则死。

帝曰∶乳子中

风热，喘鸣肩息者，脉何如？曰∶喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。

此条详义，具载小儿

本门。

属性：脉者，血气之神，邪正之鉴也。

有诸中必形诸外，故血气盛者脉必盛，血气衰者脉必衰，无病者

脉必正，有病者脉必乖。

矧人之疾病，无过表里寒热虚实，只此六字，业已尽之。

然六者之中，又

惟虚实二字为最要。

盖凡以表证、里证、寒证、热证，无不皆有虚实，既能知表里寒热，而复能以

虚实二字决之，则千病万病，可以一贯矣。

且治病之法，无逾攻补。

用攻用补，无逾虚实。

欲察虚

实，无逾脉息。

虽脉有二十四名主病各异，然一脉能兼诸病，一病亦能兼诸脉，其中隐微，大有玄

秘，正以诸脉中亦皆有虚实之变耳。

言脉至此，有神存矣。

倘不知要而泛焉求迹，则毫厘千里，必

多迷误，故予特表此义。

有如洪涛巨浪中，则在乎牢执柁杆，而病值危难处，则在乎专辨虚实，虚

实得真，则标本阴阳，万无一失。

其或脉有疑似，又必兼证兼理，以察其孰客孰主，孰缓孰急。

能

知本末先后，是即神之至也矣。

属性：左寸心部也，其候在心与心包络。

得南方君火之气，脾土受生，肺金受制，其主神明清浊。

右寸肺部也，其候在肺与膻中。

得西方燥金之气，肾水受生，肝木受制，其主情志善恶。

右二部，所谓上以候上也，故凡头面、咽喉、口齿、颈项、肩背之疾，皆候于此。

左关肝部也，其候在肝胆。