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第70章 杂证谟眼目（第1页）

经义（共三十一条）

属性：《五脏生成篇》曰∶诸脉者皆属于目。

肝受血而能视。

《五阅五使篇》曰∶目者，肝之官也。

肝病者青。

《金匮真言论》曰∶东方青色，入通于肝，开窍于目。

《邪气脏腑病形篇》曰∶十二经脉，三百六十五路，其血气皆上于面而走空窃，其精阳气

上走于目而为睛。

《大惑论》曰∶五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，精之窠为眼，骨之精为瞳子，

筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与

脉并为系，上属于脑，后出于项中。

故邪中于项，因逢其身之虚，其入深，则随眼系以入于

脑，入于脑则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。

邪其精，其精所中不相比也则

精散，精散则视岐，视歧见两物。

目者，五脏六腑之精也，营卫魂魄之所常营，神气之所常

生也。

故神劳则魂魄散，志意乱。

是故瞳子、黑眼法于阴，白眼、赤脉法于阳也，故阴阳合

传而精明也。

目者，心使也，心者，神之舍也，故神精乱而不转，卒然见非常处，精神魂魄

，散不相得，故曰惑也。

《脉度篇》曰∶跷脉气不荣则目不合。

肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。

《寒热病篇》曰；足太阳有通项入于脑者，正属目本，名曰眼系，头目苦痛取之，在项

中两筋间，入脑乃别。

阴跷、阳跷，阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于目锐，阳气盛则

82目，阴气盛则瞑目。

《卫气行篇》曰∶平旦阴尽，阳气出于目，目张则气上行于头。

夜则气行于阴，而复合

于目。

《口问篇》曰∶心者，五脏六腑之主也；目者，宗脉之所聚也，上液之道也；口鼻者，

气之门户也。

故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇，摇则宗脉感，宗脉感则液道开，液

道开故泣涕出焉。

液者，所以灌精濡空窍者也。

故上液之道开则泣，泣不止则液竭，液竭则

精不灌，精不灌则目无所见矣，故命曰夺精。

《解精微论》曰∶夫心者，五脏之专精也，目者其窍也，华色者其荣也。

是以人有德也