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第70章 杂证谟眼目（第3页）

夫精明者，所以视万物，别黑白，审长短。

以

长为短，以白为黑，如是则精衰矣。

《五常政大论》曰∶赫曦之纪，其病疮疡血流狂妄目赤。

阳明司天，燥气下临，肝气上

从，胁痛目赤。

《六元正纪大论》曰∶少阳司天之政，初之气，候乃大温，其病血溢目赤。

三之气，炎

暑至，民病热中，喉痹目赤。

少阴司天之政，民病目赤疡。

二之气，阳

气布，风乃行，其

病淋，目冥目赤，气郁于上而热。

三之气，大火行，民病目赤。

火郁之发，民病目赤心热，

甚则瞀闷懊，善暴死。

木郁之发，甚则耳鸣眩转，目不识人。

《至真要大论》曰∶少阳之胜，目赤欲呕。

太阳司天，面赤目黄，善噫。

《气交变大论》曰∶岁金太过，燥气流行，肝木受邪，民病两胁下少腹痛，目赤痛疡。

《师传篇》曰∶肝者主为将，使之候外，欲知坚固，视目小大。

目下果大，其胆乃横。

《五脏生成篇》曰∶蒙招尤，目冥耳聋，下实上虚，过在足少阳、厥阴，甚则

入肝。

凡相五色之奇脉。

（详前面病门）

《海论》曰∶髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧。

《风论》曰∶风气与阳明入胃，循脉而上至目内，其人肥则风气不得外泄，则为热中

而目黄，人瘦则外泄而寒，则为寒中而泣出。

风气循风府而上，则为脑风，风入系头，则为

目风，眼寒。

《经脉篇》曰∶五阴气俱绝，则目系转，转则目运，目运者为志先死，志先死则远一日

半死矣。

《诊要经终论》曰∶太阳之脉，其终也戴眼反折。

（详三十七卷死生门）

《三部九候论》曰∶目内陷者死。

瞳子高者太阳不足，戴眼者太阳已绝，此决死生之

要，不可不察也。

论证（共四条）

属性：眼目一证，虽古有五轮八廓及七十二证之辨，余尝细察之，似皆非切当之论，徒资惑乱