顶点小说

手机浏览器扫描二维码访问

第94章 杂证谟诸气（第10页）

气脉其应也。

相火之下，水气承之；水位之下，土气承之；土位之下，风气承之；风位之下，金气承之

；金位之下，火气承之；君火之下，**承之。

帝曰∶何也？岐伯曰∶亢则害，承乃制，制

则生化，外列盛衰，害则败乱，生化大病。

帝曰∶六气应五行之变何如？岐伯曰∶位有始终

，气有国中，上下不同，求之亦异也。

天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命曰岁立。

谨

候其时，气可与期。

岐伯曰∶言天者，求之本。

言地者，求之位。

言人者，求之气交。

帝曰

∶何谓气交？曰∶上下之位，气交之中，人之居也。

故曰∶天枢之上，天气主之；天枢之下

，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。

帝曰∶何谓国中？岐伯曰∶初凡三十度而有

奇，中气同法。

帝曰∶国中何也？曰∶所以分天地也。

初者，地气也。

中者，天气也。

帝曰

∶其升降何如？岐伯曰∶气之升降，天地之更用也。

帝曰∶其用何如？曰∶升已而降，降者谓

天；降已而升，升者谓地。

天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。

故高下相召，升降

相因，而变作矣。

岐伯曰∶出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。

故非出入，则无以生长

壮老已；非升降，则无以生长化收藏。

是以升降出入，无器不有。

《六元正纪大论》帝曰∶气至而先后者，何？岐伯曰∶运太过，则其至先；运不及，则

气至后；非太过非不及，则至当时，非是者HT也。

岐伯曰∶数之始，起于上而终于下

，岁半之前，天气主之，岁半之后，地气主之，上下交互，气交主之，岁纪毕矣。

故曰∶位

明气月可知乎。

所谓气也，风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泄，甚则