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新方八略引
属性:药不执方,合宜而用,此方之不必有也。
方以立法,法以制宜,此方之不可无也。
夫方
之善者,得其宜也。
得其宜者,可为法也。
方之不善者,失其宜也。
失其宜者,可为鉴也。
第法有善不善,人有知不知,必善于知方者,斯可以执方,亦可以不执方,能执方能不执方
者,非随时之人不能也。
此方之所不可废者,正欲以启发其人耳。
余因选古方之得宜者共若
干首,列为八阵,已不为不多矣。
第以余观之,若夫犹有未尽,因复制新方八阵,此其中有
心得焉,有经验焉,有补古之未备焉。
凡各方之下,多附加减等法,及分两之数,俱有出入
不一者,正以见方之不可执也。
八阵之中,如攻方、寒方之不多及者,以古法既多,不必更
为添足也。
大都方宜从简,而余复冗之,不尤鄙乎?正意在冗中求简耳,此制方之意也。
然
用方之意,则犹有说焉∶夫意贵圆通,用嫌执滞,则其要也。
若但圆无主,则杂乱生而无不
可矣,不知疑似间自有一定不易之道,此圆通中不可无执持也;若执一不反,则偏
生而动相左矣。
不知倏忽间每多三因难测之变,此执持中不可无圆活也。
圆活宜从三思,执
持须有定见,既能执持,又能圆活,其能方能圆之人乎,而人其为谁哉!
一、补略
属性:一、补方之制,补其虚也。
凡气虚者,宜补其上,人参、黄之属是也。
精虚者,宜补
其下,熟地、枸杞之属是也。
阳虚者,宜补而兼暖,桂、附、干姜之属是也。
阴虚者,宜补
而兼清,门冬、芍药、生地之属是也。
此固阴阳之治辨也。
其有气因精而虚者,自当补精以
化气;精因气而虚者,自当补气以生精。
又有阳失阴而离者,不补阴何以收散亡之气?水失
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