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少年吴伢子一铲子挖下去的时候,恰好将蚁后所居的老巢贴着边劈开,露出一条长达半尺的通道,通道尽头的椭圆空腔内,是他费了小半天时间要得到的成果——一大堆白色的蚁卵。
在身边围绕着的一群小孩的欢呼声中,他从腰间拽下小棉布口袋,不顾那些兵蚁没头没脑的进攻,用小笤帚细心的将所有蚁卵都扫进去。
然后他拿起那只白白胖胖的蚁后——她的后面拖着超过它身躯数十倍大的白色肚子,如同一只白色的大肉虫。
吴伢子身边一个叫阿水的缅人小孩数了一下,肉虫一共有六节,白白嫩嫩的好像很好吃的样子,他很自然的就流出了口水。
吴伢子见状,赶紧小心的将蚁后放在一个宽树叶卷成的小筒内装好。
一两蚁卵干三十文,没有蚁后的话就只有二十五文,所以这只白色的大肉虫价值五文,相当于一顶帽子钱。
如果被阿水偷吃掉的话,吴伢子总不能把他打死。
在周围一群小孩艳羡的目光中,吴伢子又连续挖了好几个半人深的大坑,等到日头西垂,将棉布口袋装的半满才扛着铁锹往家里走。
路上,走在他身边的阿水用缅语道:“伢子大哥,你能教我怎么挖蚂蚁吗?我也想挣钱哩。”
吴伢子看了一眼阿水的身板,点头用官话道:“你阿爹能让来?这些天农活可多哩。”
两人各说各的语言,居然互相都听懂了。
作为搬来五年的湘人后代,吴伢子算是第一批来缅甸讨生活的汉人——其实他是苗人。
但不要紧,只要来自中原,不管认不认字,会不会说官话,缅甸总督都一视同仁。
如今的缅甸,各村各堡真真是十里不同音,百里不同俗。
缅语与中原各地的方言甚至少数民族的语言交杂,风俗习惯也随着移民来自不同地方而大异其趣,将整个缅甸渲染的五彩缤纷。
后世有歌词说,世界之所以美丽,是因为祂没区分各种色彩。
现在对于缅甸总督府来说,最大的难题就是这色彩太多了。
而且这不是缅甸的锅——龚显已经将之打回了原生态,是移民带来的多样性——来的移民太复杂了。
总督罗万化已经在缅甸已经办了一百多期教谕培训班,光统一这些教谕的口音就费了九牛二虎之力,把他难得怀疑人生。
罗万化甚至怀疑,五十年后的缅甸能不能有一半人会说官话,更别说同风同俗了。
......
吴伢子的家是全里治最好的一栋竹楼,造型和湘西老家的吊脚楼一模一样:一楼是牲口圈,两头黄色耕牛被拴在柱子上,站在干地上低头吃着草,牛旁边的那一堆猪崽子则正在烂泥中打滚。
虽然是缅甸的旱季,但太阳晒不到的楼板底下,始终像有一层雾霭向楼上蒸腾着似的。
居住在竹楼之上的人并不觉得那气味难闻,反倒是经常陶醉在这充满生机的空气中哩。
吴伢子摇摇头,不再去想说服父亲将牛圈、猪圈移走的念头。
他自己倒是下定决心,一旦成家立业,非得将这臭气熏天牲口圈换个地方不可。
毕竟,从他所受的一年教育来说,人住在牲口圈上是不“卫生”
的。
万历十年开始,和平稳定数年,钱粮充足的缅甸跟中原一起,开始大力推广幼学教育。
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