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第23章 杂证谟厥逆（第2页）

，皆以中腑中脏为言，则是风非风始混乱而莫辨矣。

《大奇论》曰∶脉至如喘，名曰暴厥。

暴厥者，不知与人言。

《解精微论》曰∶厥则目无所见。

夫人厥则阳气并于上，阴气并于下。

阳并于上，则火

独光也；阴并于下，则足寒，足寒则胀也。

详此二论，云脉至如喘者，谓脉之急促如喘，此血气败乱之候。

故致暴厥不言，即今人

所谓中风不语之属也。

云阳并于上，阴并于下，此即上热下寒，水火不交之候，故为目无所

见，即中风昏眩之属也。

不语者，责在肺肾。

昏眩者，责在肝脾。

暂见者，气复则苏。

阴败

者，最危之候。

俱当按法如前而救其本。

《癫狂篇》曰∶厥逆为病也，足暴清，胸若将裂，肠若将以刀切之，烦而不能食，脉大

小皆涩。

暖取足少阴，清取足阳明。

清则补之，温则泻之。

暴清，即暴冷也。

若裂若切，谓其懊痛楚，莫可名状，此即所谓躁扰烦乱之中风

也。

有火者，多温热而脉洪大，宜清阴中之火；有痰者，多喘壅而脉滑实，宜开上焦之痰；

无火无痰，多寒凉而脉涩弱，宜补其元气。

凡证有若此而兼之昏乱不醒者，此真连脏之甚者

也。

多不可治。

《生气通天论》曰∶阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。

阳气者，大怒则

形气绝，而血菀于上，使人薄厥。

此云煎厥者，即热厥之类。

其因烦劳而病积于夏，亦今云暑风之属也。

若见抽搐痰涎卒

倒者，当即以前暑风之法治之。

薄厥者，急迫相搏之谓，因于大怒，即气厥血厥之属，治法

如后。

《通评虚实论》曰∶凡治消瘅仆击，偏枯痿厥，气满发逆，肥贵人，则膏粱之疾也。