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第19章 杂证谟诸风1（第7页）

留而不去，则传舍于络脉，在络之时，痛于肌肉，其

痛之时息，大经乃代。

留而不去，传舍于经，在经之时，洒淅喜惊。

留而不去，传舍于输，

在输之时，六经不通，四肢则肢节痛，腰脊乃强。

留而不去，传舍于伏冲之脉，在伏冲之时

，体重身痛。

留而不去，传舍于肠胃，在肠胃之时，贲响腹胀，多寒则肠鸣飧泄，食不化，

多热则溏出糜。

留而不去，传舍于肠胃之外，募原之间，留着于脉，稽留而不去，息而成积。

邪气淫，不可胜论。

帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶察其所痛，以知其应，有余不足，

当补则补，当泻则泻，毋逆天时，是谓至治。

《邪气脏腑病形篇》曰∶诸阳之会，皆在于面。

中人也方乘虚时，及新用力。

若饮食汗

出，腠理开，而中于邪。

中于面则下阳明，中于项则下太阳，中于颊则下少阳，其中于膺背

两胁，亦中其经。

虚邪之中身也，洒淅动形。

正邪之中人也微，先见于色，不知于身。

若有

若无，若亡若存，有形无形，莫知其情。

《刺节真邪论》曰∶虚邪之中于人也，洒淅动形，起毫毛而发腠理。

其入深，内搏于骨

，则为骨痹。

搏于筋，则为筋挛。

搏于脉中，血闭不通，则为痈。

搏于肉，与卫气相搏，阳

胜者则为热，阴胜者则为寒，寒则真气去，去则虚，虚则寒。

搏于皮肤之间，其气外发，腠

理开，毫毛摇，气往来行，则为痒。

留而不去则痹。

卫气不行，则为不仁。

虚邪偏客于身半

，其入深，内居营卫，营卫稍衰，则真气去，邪气独留，发为偏枯。

其邪气浅者，脉偏痛。

虚邪之入于身也深。

寒与热相搏，久留而内着。

寒胜其热，则骨疼肉枯。

热胜其寒，则烂肉