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第30章 杂证谟疟疾1（第8页）

然又有虽已得汗，邪气将解而不守禁忌，或因于劳，或因于欲，或

受生冷微邪，或胃气未清，因而过食，随触随发，此其旧邪未尽而新邪又至，缠绵深固，因

致留连者，亦必宜仍从汗解，但其宜固宜散，则犹当以酌虚实为首务。

论标本

属性：凡治疟当知标本。

予尝言∶有标则治标，无标则治本，此最为治疟之肯綮。

何以言之？

盖标以邪气言，本以正气言也。

夫邪正相争，所以病疟。

凡疟之初起，本由邪盛，此当治邪

，固无疑也。

若或表散已过，或久而不愈，则于邪正之间，有不可不辨矣。

盖有邪者，证必

猖炽，脉必弦紧，或头疼头痛未除，或汗虽出而未透，凡属形证有余者，即其病虽已久，亦

必有表邪之未清也。

但觉有微邪，此犹宜兼标为治。

若汗出已多，邪解已透，别无实证实脉

可据，而犹然不愈者，必由正气全虚，或以质弱，或以年衰，故余气有未能却，而真阴有未

能静耳。

此当专治其本，但使元气既复，则无有不愈。

设或不明标本，无论有邪无邪，而但

知攻疟，则害者多矣。

予为此说虽因疟而发，然诸病皆同此理，明者，当心志之。

论厌疟

属性：凡厌疟之法，今世俗相传多用之，但其有效有不效，人每疑之，而其所以然者，自有的

确之妙，则从来人所未知也。

盖疟以邪正相争，其感之浅者，乃少阳胆经病也。

惟其邪本不

甚，则邪正互为胜负。

当此时也，亦犹楚汉相持之势，但得一助之者，为楚则楚胜，为汉则

汉胜，故不论何物，皆可用以为厌。

但使由之，勿使知之，其人恃有所助，则胆气略壮，而

邪即败矣。

此即《内经》移精变气之意也。

然必势均力敌者，乃可以一助而胜之，正胜则愈

也。

若果彼强我弱，势不易制者，则厌必无益。

故惟邪轻日作者可厌，而邪深间日者则不能