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第90章 杂证谟秘结（第5页）

结

者散之。

如少阴不得大便，以辛润之。

太阴不得大便，以苦泄之。

阳结者散之，阴结者温之。

仲景曰∶小便利而大便硬，不可攻下，以脾约丸润之。

食伤太阴，腹满而食不化，腹响然

不能大便者，以苦药泄之。

如血燥而不能大便者，以桃仁、酒制大黄通之。

风结燥而大便不

行者，以麻子仁加大黄利之。

如气涩而大便不通者，以郁李仁、枳实、皂角仁润之。

大抵治

病必究其源，不可一概用巴豆、牵牛之类下之，损其**，燥结愈甚，复下复结，极则以致

导引于下而不通，遂成不救。

噫！

可不慎哉。

又曰∶凡脏腑之秘，不可一例治，有虚秘，有

实秘。

实秘者，能饮食，小便赤，麻仁丸、七宣丸之类主之；胃虚而秘者，不能饮食，小便

清，浓朴汤主之。

盖实秘者，物也；虚秘者，气也。

予观此东垣之法，多从治标。

虽末有虚实之辨，而用浓朴汤者，此但以有物无物言虚实。

谓有物者，当下之。

无物者，当行其气耳。

而于真阴亏损，邪正之虚实，则所未及。

此其

法固不可废，亦不可泥也。

丹溪曰∶古方有脾约证，制脾约丸。

谓胃强脾弱，约束**不得四布，但输膀胱，故小

便数而大便难者，曰脾约，与此丸以下脾之结燥，肠润结化，**入胃而愈。

然既曰脾约，

必阴血枯槁，内火燔灼，热伤元气。

故肺受火邪而津竭，必窃母气以自救；金耗则土受木伤

，脾失转输，肺失传送，宜大便秘而难，小便数而无藏蓄也。

理宜滋养阴血，使阳火不炽，

金行清化，脾土清健，**入胃，则肠润而通矣。

今此丸用之热甚而气实，与西北方人禀之

壮实者无有不安；若用之东南方人，与热虽盛而气血不实者