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第107章 本草正1(第7页)

肝之热,入肝、胆、三焦、心胞四经。

其性凉,故解寒热往来,肌表潮热,肝胆火炎,胸胁痛结,

兼治疮疡,血室受热。

其性散,故主伤寒邪热未解,温疟热盛,少阳头痛,肝经郁证。

总之,邪实

者可用,真虚者当酌其宜。

虽引清气上升,然升中有散,中虚者不可散,虚热者不可寒,岂容误哉。

兼之性滑,善通大便,凡溏泄脾薄者,当慎用之。

热结不通者,用佐当归、黄芩,正所宜也。

愚谓

柴胡之性,善泄善散,所以大能走汗,大能泄气,断非滋补之物,凡病阴虚水亏而孤阳劳热者,不

可再损营气,盖未有用散而不泄营气者,未有动汗而不伤营血者。

营即阴也,阴既虚矣,尚堪再损

其阴否?然则用柴胡以治虚劳之热者,果亦何所取义耶?观寇宗《衍义》曰∶柴胡,《本经》并

无一字治劳,今人冶劳方中,鲜有不用者。

呜呼!

凡此误世甚多。

尝原病劳之人,有一种脏本虚损,

复受邪热者,当须斟酌用之,如《经验方》中治劳青蒿煎之用柴胡,正合宜耳。

若或无邪,得此愈

甚,虽至死人亦不怨,目击甚多。

《日华子》又谓补五劳七伤,《药性论》亦谓治劳乏羸瘦,若此

等病,苟无实热,医者执而用之,不死何待。

注释本草,一字不可忽,盖万世之后,所误无穷,可

不谨哉!

观此寇氏之说,其意专在邪热二字,谓但察有邪无邪,以决可用不可用,此诚得理之见,

而复有非之者,抑又何也?即在王海藏亦曰∶苟无实热而用柴胡,不死何待?凡此所见略同,用者

不可不察。

桔梗(二二)一名荠。

味苦微辛,气微凉。

气轻于味,阳中有阴,有小毒,其性浮。

用此

者,用其载药上升,故有舟楫之号,入肺、胆、胸膈、上焦。

载散药表散寒邪。

载凉药清咽疼喉痹,

亦治赤目肿痛。

载肺药解肺热肺痈,鼻塞唾脓咳嗽。

载痰药能消痰止呕,亦可宽胸下气。

引大黄可

使上升,引青皮平肝止痛。

能解中恶蛊毒,亦治惊痫怔忡。

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