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《虞书》曰:“在旋玑玉衡,以齐七政。”
《考灵曜》云:“分寸之咎,代天气生,以制方员。
方员以成,参以规矩。
昏明主时,乃命中星观玉仪之游。”
郑玄谓以玉为浑仪也。
《春秋文曜钩》云:“唐尧既位,羲和立浑仪。”
此则仪象之设,其来远矣。
绵代相传,史官禁密,学者不睹,故宣、盖沸腾。
暨汉太初,落下闳、鲜于妄人、耿寿昌等造员仪以考历度。
后至和帝时,贾选逵系作,又加黄道。
至顺帝时,张衡又制浑象,具内外规、南北极、黄赤道,列二十四气、二十八宿中外星官及日月五纬,以漏水转之于殿上室内,星中出没与天相应。
因其关戾,又转瑞轮蓂荚于阶下,随月虚盈,依历开落。
其后陆绩亦造浑象。
至吴时,中常侍庐江王蕃善数术,传刘洪《乾象历》,依其法而制浑仪,立论考度曰:
前儒旧说天地之体,状如鸟卵,天包地外,犹壳之果黄也;周旋无端,其形浑浑然,故曰浑天也。
周天三百六十五度五百八十九分度之百四十五,半覆地上,半在地下。
其二端谓之南极、北极。
北极出地三十六度,南极入地三十六度,两极相去一百八十二度半强。
绕北极径七十二度,常见不隐,谓之上规。
绕南极七十二度,常隐不见,谓之下规。
赤道带天之纮,去两极各九十一度少强。
黄道,日之所行也,半在赤道外,半在赤道内,与赤道东交于角五少弱,西交于奎十四少强。
其出赤道外极远者,去赤道二十四度,斗二十一度是也。
其入赤道内极远者,亦二十四度,井二十五度是也。
日南至在斗二十一度,去极百一十五度少强。
是也日最南,去极最远,故景最长。
黄道斗二十一度,出辰入申,
故日亦出辰入申。
日昼行地上百四十六度强,故日短;夜行地下二百一十九度少弱,故夜长。
自南至之后,日去极稍近,故景稍短。
日昼行地上度稍多,故日稍长;夜行地下度稍少,故夜稍短。
日所在度稍北,故日稍北,以至于夏至,日在井二十五度,去极六十七度少强,是日最北,去极最近,景最短。
黄道井二十五度,出寅入戌,故日亦出寅入戌。
日昼行地上二百一十九度少弱,故日长;夜行地下百四十六度强,故夜短。
自夏至之后,日去极稍远,故景稍长。
日昼行地上度稍少,故日稍短;夜行地下度稍多,故夜稍长。
日所在度稍南,故日出入稍南,以至于南至而复初焉。
斗二十一,井二十五,南北相应四十八度。
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