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第53章 曹志庾峻秦秀（第3页）

为贤众而多官，则妨化；以无官而弃贤，则废道。

是故圣王之御世也，因人之性，或出或处，故有朝廷之士，又有山林之士。

朝廷之士，佐主成化，犹人之有股肱心膂，共为一体也。

山林之士，被褐怀玉，太上栖于丘园，高节出于众庶。

其次轻爵服，远耻辱以全志。

最下就列位，惟无功而能知止。

彼其清劭足以抑贪污，退让足以息鄙事。

故在朝之士闻其风而悦之，将受爵者皆耻躬之不逮。

斯山林之士、避宠之臣所以为美也，先王嘉之。

节虽离世，而德合于主；行虽诡朝，而功同于政。

故大者有玉帛之命，其次有几杖之礼，以厚德载物，出处有地。

既廊庙多贤才，而野人亦不失为君子，此先王之弘也。

秦塞斯路，利出一官。

虽有处士之名，而无爵列于朝者，商君谓之

六蝎，韩非谓之五蠹。

时不知德，惟爵是闻。

故闾阎以公乘侮其乡人，郎中以上爵傲其父兄。

汉祖反之，大畅斯否。

任萧、曹以天下，重四皓于南山。

以张良之勋，而班在叔孙之后；盖公之贱，而曹相谘之以政。

帝王贵德于上，俗亦反本于下。

故田叔等十人，汉廷臣无能出其右者，而未尝干禄于时。

以释之之贵，结王生之袜于朝，而其名愈重。

自非主臣尚德兼爱，孰能通天下之志，如此其大者乎！

夫不革百王之弊，徒务救世之政，文士竞智而务入，武夫恃力而争先。

官高矣，而意未满；功报矣，其求不已。

又国无随才任官之制，俗无难进易退之耻。

位一高，虽无功而不见下，已负败而后见用。

故因前而升，则处士之路塞矣。

又仕者黜陟无章，是以普天之下，先竞而后让，举世之士，有进而无退。

大人溺于动俗，执政挠于群言，衡石为之失平，清浊安可复分？昔者先王患向之所以取天下者，今之为弊，是故功成必改其物，业定必易其教。

虽以爵禄使下，臣无贪陵之行；虽以甲兵定功，主无穷武之悔也。

臣愚以为古者大夫七十悬车，今自非元功国老，三司上才，可听七十致仕，则士无怀禄之嫌矣。

其父母八十，可听终养，则孝莫大于事亲矣。

吏历试无绩，依古终身不仕，则官无秕政矣。

能小而不能大，可降还涖小，则使人以器矣。

人主进人以礼，退人以礼，人臣亦量能受爵矣。

其有孝如王阳，临九折而去官，洁如贡禹，冠一免而不著，及知止如王孙，知足如疏广，虽去列位而居东野，与人父言，依于慈，与人子言，依于孝。

此其出言合于国检，危行彰于本朝。

去势如脱屣，路人为之陨涕；辞宠如金石，庸夫为之兴行。