顶点小说

手机浏览器扫描二维码访问

第39章（第3页）

传曰“刑不上大夫”

（69），此言士节不可不厉也。

猛虎处深山，百兽震恐，及其在穽槛之中（70），摇尾而求食，积威约之渐也。

故土有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也（71）。

今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠（72），幽于圜墙之中。

当此之时，见狱吏则头枪地（73），视徒隶则心惕息（74）。

何者？积威约之势也。

及已至此，言不辱者，所谓彊颜耳，曷足贵乎？且西伯，伯也（75），拘牖里（76）；李斯（77），相也，具五刑（78）；淮阴（79），王也，受械于陈（80）；彭越（81）、张敖南乡称孤（82），系狱具罪；绛侯诛诸吕（83），权倾五伯（84），囚于请室（85）；魏其，大将也，衣赭关三木（**）；季布为朱家钳奴（87）；灌夫受辱居室（88）。

此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加（**），不能引决自财（90），在尘埃之中。

古今一体，安在其不辱也！

由此言之，勇怯，势也；彊弱，形也。

审矣，曷足怪乎！

且人不能蚤自财绳墨之外（91），已稍陵夷，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！

古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。

夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子。

至激于义理者不然，乃有不得已也。

今仆不幸，蚤失二亲，无兄弟之亲，独身孤立。

少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！

仆虽怯耎欲苟活（92），亦颇识去就之分矣，何至自湛溺累绁之辱哉（93）？且夫臧获婢妾犹能引决（94），况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉（95）。

盖西伯拘而演《周易》（96）；仲尼厄而作《春秋》（97）；屈原放逐，乃赋《离骚》（98）；左丘失明，厥有《国语》（99）；孙子膑脚，《兵法》修列（100）；不韦迁蜀，世传《吕览》（101）；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》（102）。

《诗》三百篇（103），大氐圣贤发愤之所为作也。

此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。

及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻（104），考之行事，稽其成败兴坏之理。

上计轩辕，下至于兹。

为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色（105）。

仆诚已著此书，臧之名山，传之其人，通邑大都。

则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也。

且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑（106），汙辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！

是以肠一日而九回（107），居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。

每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。

身直为闺閤之臣（108），宁得自引深臧于岩穴邪？故且从俗浮湛，与时俯仰，以通其狂惑。

今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私指谬乎。

今虽欲彫瑑（109），曼辞以自解，无益，于俗不信，祗取辱耳。

要之死日，然后是非乃定。

书不能尽意，故略陈固陋。

谨再拜。

选自百衲本《汉书》