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第三百二十一章 八奇技可否通天（第9页）

左若童接着说道。

七情六欲本就是人的本能，想要祛除是不可能的，特别是修道之人，因为修炼过程之中受到干扰，更容易出现这种二心啊。

“是啊，那边是凡人之心了。

只有凡人会被威逼利诱，会被真情感动，会被冤枉委屈，会产生报复心、报恩心，这些都是悟空身上的‘凡心特征’。”

张静清也摸着自己的胡子说道。

当然，顾长歌那个小子已经锁心猿了，这凡心特征近乎收敛了，这小子确实是一个修道奇才啊。

这小子斩杀代表外在欲望的“六欲”

：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。

而杀了“六贼”

，就意味着摒弃外在的纷扰，求一个六根清净。

他也有点羡慕全真一脉收了这么个人才。

不过，张之维那个孽障的资质也是极为厉害，不担心他们正一会比不过全真。

“存神内照！”

顾长歌此刻却想着自己的存神之法，和丹法之间的互相作用。

“存神”

内照，五神凝丹。

存神和观想的方法相同，观想是“大”

的概念，包含了存神。

存神也是观想，只不过，存神是观想里的一种法门，专门观想人体生命的“内在之神”

。

道家认为“五脏六腑”

都有灵性、智性生命，称为“脏腑之神”

，如心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志，而这神、魂、魄、意、志就是人体的脏神，也叫“内五神”

，养生修炼要炼内五神。

五神与身心健康息息相关。

道家经典《黄庭经》传承了观想脏腑之神的修炼法，叫存神，每一个神都有名字，如“心神丹元字守灵”

。

心的神明，叫丹元，字守灵。

丹是红色，乃心脏之色；元，代表生命的本元、先天，因为人的神来自先天元性；“守灵”

讲的是心神的功能，要守住人的灵性灵魂，就是心神的修炼。

当然，他的观想方法有些不一样，他是将火官大帝存入心脏之中。