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第182章 药王孙思邈长寿141岁多少人能做到像他那般洒脱（第1页）

“古人说有长命仙人像广成子那样的，真的不是传说呀。”

“感叹归感叹，但是眼下看病才是最主要的，于是太宗马上让孙思邈给皇后诊断。”

“但由于男女授受不亲的礼教束缚，医生给宫内妇女看病大多不能接近身边，只能根据旁人的口述诊治处方。”

“孙思邈他一面叫来了皇后身边宫娥细问病情，一面要来了太医的病历处方认真审阅。”

“做完这些孙思邈对于长孙皇后的病情已经初步了解，但还需要做进一步的诊治。”

“于是他坐在珠帘外面取出一条红线，让宫女把红线的一端系在皇后的右手手腕上，另一端则捏在自己手中开始引线诊脉了，这便是典故悬丝诊脉的由来。”

“没有多大功夫孙思邈便诊完了长孙皇后的脉，吩咐宫娥将皇后的左手扶进珠帘，他看准穴位猛扎了一针。”

“不一会只听此婴儿咕咕啼哭之声，太宗见此大喜，心想这么个牛掰人物必须留朝执掌太医院。”

“但孙思邈不愿在朝为官，他重视医德不分贵贱贫富，皆一视同仁，励志漂泊四方为广大人民舍药治病，所以婉拒了唐太宗赐给的官位。”

“虽然孙思邈70多岁看起来还像个青年人，医术也已经出神入化，但是他从小却是个病秧子，久病成医才造就了他的今天。”

“孙思邈京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，出生于一个农民家庭自幼多病，因看病耗尽家财而非常懂病人的不易。”

“又见一般百姓为疾病所苦，故立志于学习医学知识悬壶济世。”

“好在孙思邈自幼便天资聪颖，7岁进入学堂能认识1000多个字，每天天能背诵上千字的课文。”

“到了20岁时就能谈论庄子、老子以及诸子百家的学说，精通道家典籍喜好阅读佛经，并且开始开始为乡邻治病。”

“因为医术高超药到病除，因此也被人称为圣童。”

“北周宣帝大成元年（公元579年），因朝廷经常发生变乱，孙思邈选择在太白山隐居，苦心钻研医术，亲自采集药草，验证民间药方，同时热心为人治病，积累了丰富的临床经验。”

“隋文帝杨坚辅政北周时，征召孙思邈为国子博士，他以生病为由没有接受。”

“除去唐太宗想要赐予他爵位，唐高宗李治显庆四年（公元659年）召见孙思邈，想要拜他为谏议大夫，他又坚决谢绝，只将弟子刘神威推荐进太医院。”

“孙思邈注重理论到实践的落实，坚决不做闭门造车的，他在通读古书的同时每当读完或者有一些感悟，都会下山游历给人看病。

因此，民间常常有许多关于他的传说。”

“据说，有一次孙思邈外出行医看见一行出殡的队伍迎面走来，他停在路边观望，地上的几滴异样的鲜血引起了他的注意，他连忙赶上去说人还没有死不要埋。”

“众人说：人早死了，你不要在胡说。”

“孙思邈说：人要是死了，血会凝固的，你们看棺材底下正在滴鲜血。”

“众人低头一看，果然有细细一道血丝向外流，他们就打开棺材请孙思邈看。”

“只见一个妇人面黄如纸，小腹很高，裤裆正向外渗着鲜血。”

“这女子丈夫哭着说妻子婚后10年没有生育，这次怀孕一年多了昨天才觉胎动，又难产死了。”

“听罢，孙思邈试了病人的鼻息和脉象，之间他找准穴位一针下去。”

“没过多久孕妇很快苏醒过来，众人把孙思邈当成了神仙，一起跪下磕头，这也是一针救两命的典故由来。”

“孙思邈的医学着作和贡献，花费近30年时间撰写《千金方》，成书于唐高宗永徽三年（公元652年），全书共30卷，分233门，合方论5300条，约53万字。”

“该书综合了《黄帝内经》及之后医学家的学说，推动了中国传统医学的发展，对倭国和朝鲜的汉医也影响很大，从元代至新中国成立初期共刊印了62次，仅次于《黄帝内经》。”

“唐高宗显庆四年（659年），孙思邈完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。”

“公元674年，孙思邈因病请求归乡，高宗特意赐给他良马，将鄱阳公主的居所赐给他居住。”

“当时着名士人宋令文、孟诜、卢照邻等都按照拜见师长的标准侍奉他。

之后，他回到华原县五台山继续着述。”

“公元682年，孙思邈去世。”

“他的遗嘱中要求葬礼从简，不用冥器陪葬，不用牲畜祭祀。”