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第200章 我宁可痛苦我不要麻木透过现象看本质的问题（第1页）

“切记不要站在制高点随意的点评别人，也许我们只是比她们幸运而已，最近网络上很流行批判早婚的农村妇女。”

“我曾经也是其中一员，我自认为清醒独立，而我却时常忽略了女性具体所处的环境和成长背景，仅凭片面的言语和行为粗暴的给她们贴上愚昧的标签。”

“于是我开始反省，我自己也是否有尚未开智的部分？我和她们有什么不同，而我急于与她们割席，拒绝与她们沟通，是不是也落入了厌女的窠臼？”

“这让我突然想起了之前很火的农村妇女刘小样，她能够冲破思想的枷锁去读书读电视，可在这样的环境中像她这样的人又能有几个？”

时锦初在高三时期曾看过刘小样的纪录片，其中有一句话至今让她记忆最为深刻的是，她说：“我宁可痛苦，我不要麻木。”

一种罕见的自然主体性。

当思想与环境不匹配，是精神世界的悲哀。

精神的超脱，肉体上的腐烂。

当认知高出环境却无法改变才是最痛苦的。

“我们真正去关心她们的困境和苦难，而不是一味的指责和嘲笑，而她们受制于表达意愿和方式，大多数都是失语的。”

“而同样身为女性，我们应该做的是为她们发声，争取她们受教育的程度，让她们从思想上去根本改变自己。”

“在互联网上以弱小者的不堪当做笑点，以加害者的理直气壮当做笑点，以苦难的人生当作衬托自己优越感的工具，好像一切事情都可以被高度碎片化凝结成一句梗来娱乐。”

“地狱笑话无处不在，换位思考，自己真的身处在这个环境中还能笑得出来吗？”

震耳欲聋，羞愧难当。

身处这个教室的人大部分都是农村孩子。

读书不是为了避免自己变成这样吗，为什么开始唾弃那些被埋葬的灵魂？

太片面，太浅显，常常忽略了成长环境。

所谓的苦瓜大队，她们发短视频已经是在进步了。

文字并不能使人成熟，书籍描绘苦难，不幸者经历苦难，怎么敢读了些书就去蔑视真正的不幸者？

读书的意义，并不是去嘲笑无法读书的人。

不能帮助她，至少不要嘲讽她。

“最后在观看大量该类视频之后，我想提出一些建议，该类视频的内容同质化较为严重，其内容都是围绕日常生活重复展演。”

“从长远来看，粉丝的注意力会因为同质化内容出现转移，所以想要持续性的吸引粉丝注意，必须要开发优质的农村内容。”

“在我看到大量几十几百几千粉丝量的农村女性博主，她们花费大量的时间精力金钱创作出来的脚本却低质没有看点，这很容易成为数字劳工。”

“并且如果是为了获得流量而主动迎合大众猎奇与审丑，将身体作为一种消费品，不惜以自我贬损以搏得眼球，遵循流量为王这是不可取的。”

“最后我想说，短视频的出现是农村女性找到了发声和主动展现自己的舞台，她们用自己的行动、淳朴的语言和勤劳的行动，塑造了新时代中国农村妇女的形象。”

“她们不再是无声、被遮蔽、被规训的群体，而是能够在国家三农政策倡导下书写新时代农村女性的华章。”

看到一些农村苦难的单亲妇女，冷漠地在键盘上敲出“我要把书读烂”

这几个字，或许她在羡慕你有条件读书。

见过世面从不是单一的，高楼大厦大商场的确是大世面，可是分不出麦子，豌豆角，大小葱也的确很愚蠢。

人各有梦，看见自己不喜欢的不看就可以，大可不必在别人的幸福上冷嘲热讽，也不必在别人的苦难上洋洋自得。

而抖音是个很容易被带偏跟风的主流平台，意识形态的输出，人群多了会有“坏人”

。

希望大家透过现象看本质问题。

视频结束，教室里瞬间响起雷鸣般的掌声。

时锦初真是目瞪狗呆，这视频足够一篇本科毕业论文了。