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第55章（第2页）

赵明诚《金石录》得其神道碑．，褚遂良书，名字与《新史》传同。

予记先公自燕还，有房碑一册，于志宁撰，乃玄龄字乔松，本钦宗在东宫时所藏，其后犹有一印，曰“伯志西斋”

。

今亦不存矣。

二朱诗词

朱载上，舒州桐城人，为黄州教授，有诗云：“官闲无一事，蝴蝶飞上阶”

。

东坡公见之，称赏再三，遂为知己。

中书舍人新仲翌，其次子也，有家学，十八岁时，戏作小词，所谓“流水冷泠，断桥斜路梅枝亚”

者。

朱希真见而书诸扇，今人遂以为希真所作。

又有折叠扇词云：“宫纱蜂赶梅，宝扇鸾开翅。

数折聚清风，一捻生秋意。

摇摇云母轻，袅袅琼枝细。

莫解玉连环，怕作飞花坠。”

公亲书稿固存，亦因张安国书扇，而载于《于湖集》中。

其咏五月菊词云：“玉台金盏对炎光。

全似去年香。

有意庄严端午，不应忘却重阳。

菖蒲九节，金英满把，同泛瑶觞。

旧日东篱陶令，北窗正傲羲皇。”

渊明于五六月高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。

用此事于五月菊，诗家叹其精切云。

金刚经四句偈

今世所行《金刚经》，用姚秦鸠摩罗什所译，其四句偈曰：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

又曰：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”

予博观它本，颇有不同。

元魏天竺三藏菩提流支译云：“一切有为法，如星翳灯幻，露泡梦电云，应作如是观。”

而“不能见如来”

之下更有四句云：“彼如来妙体，即法身诸佛，法体不可见，彼识不能知。”

陈天竺三藏真谛译云：“如如不动，恒有正说，应观有为法，如暗翳灯幻，露泡梦电云。

若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不应得见我。

由法应见佛，调御法为身，此法非识境，法如深难见。”

唐三藏玄奘译云：“诸和合所为，如星翳灯幻，露泡梦电云，应作如是观。

诸以色见我，以音声寻我，彼生履邪断，不能当见我。

应观佛法性，即导师法身，法性非所识，故彼不能了。”

唐沙门义净译前四句，与魏菩提本同，而后云：“若以色见我，以音声求我，是人起邪观，不能当见我。”

后四句与玄奘本同。

予案今人称云如，东坡以名堂者，谓梦幻泡影露电也。

而此四译，乃知有九如。