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王一举而弃七德,臣故曰利外矣。
《书》有之曰:必有忍也,若能有济也。
王不忍小忿而弃郑,又登叔隗以阶狄。
狄,封豕豺狼也,不可厌也。
"
王不听。
十八年,王黜狄后。
狄人来诛杀谭伯。
富辰曰:"
昔吾骤谏王,王弗从,以及此难。
若我不出,王其以我为怼乎!
"
乃以其属死之。
初,惠后欲立王子带,故以其党启狄人。
狄人遂入,周王乃出居于郑,晋文公纳之。
晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。
王不许,曰:"
昔我先王之有天下也,规方千里以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭不虞之患。
其余以均分公侯伯子男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害,先王岂有赖焉。
内官不过九御,外官不过九品,
足以供给神皝而已,岂敢厌纵其耳目心腹以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?今天降祸灾于周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱?先民有言曰:改玉改行。
叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物以镇抚百姓,余一人其流皵旅于裔土,何辞之有与?若由是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也。
叔父其懋昭明德,物将自至,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下,其若先王与百姓何?何政令之为也?若不然,叔父有地而隧焉,余安能知之?"
文公遂不敢请,受地而还。
王至自郑,以阳樊赐晋文公。
阳人不服,晋侯围之。
仓葛呼曰:"
王以晋君为能德,故劳之以阳樊,阳樊怀我王德,是以未从于晋。
谓君其何德之布以怀柔之,使无有远志?今将大泯其宗祊,而蔑杀其民人,宜吾不敢服也!
夫三军之所寻,将蛮、夷、戎、狄之骄逸不虔,于是乎致武。
此羸者阳也,未狎君政,故未承命。
君若惠及之,唯官是徵,其敢逆命,何足以辱师!
君之武震,无乃玩而顿乎?臣闻之曰:武不可觌,文不可匿。
觌武无烈,匿文不昭。
阳不承获甸,而祗以觌武,臣是以惧。
不然,其敢自爱也?且夫阳,岂有裔民哉?夫亦皆天子之父兄甥舅也,若之何其虐之也?_"
晋侯闻之,曰:"
是君子之言也。
"
乃出阳民。
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