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卷六 齐语（第2页）

"

于是庄公使束缚以予齐使，齐使受之而退。

比至，三衅、三浴之。

桓公秦逆之于郊，而与之坐而问焉，曰："

昔吾先君襄公筑台以为高位，田狩毕弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇。

九妃、六嫔，陈妾数百，食必粱肉，衣必文绣。

戎士冻馁，戎车待游车之，戎士待陈妾之余。

优笑在前，贤材在后。

是以国家不日引，不月长。

恐宗庙之不扫除，社稷之不血食，敢问为此若何？"

管子对曰："

昔吾先王昭王、穆王，世法文、武远绩以成名，何群叟，比校民之有道者，设象以为民纪，式权以相应，比缀以度竱本肇末，劝之以赏赐，纠之以刑罚，班序颠毛，以为民纪统。

"

桓公曰："

为之若何？"

管子对曰："

昔者，圣王之治天下也，参其国而伍其鄙，定民之居，成民之事，陵为之终，而慎用其六柄焉。

"

桓公曰："

成民之事若何？"

管子对曰："

四民者，勿使杂处，杂处则其言哤，其事易。

"

公曰："

处士、农、工、商若何？"

管子对曰："

昔圣王之处士也，使就闲燕；处工，就官府；处商，就市井；处农，就田野。

"

令夫士，群萃而州处，闲燕则父与父言义，子与子言孝，其事君者言敬，其幼者言弟。

少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。

是故其父兄之教不

肃而成，其子弟之学不劳而能。

夫是，故士之恒为士。

"

令夫工，群萃而州处，申其四时，辩其功苦，权节其用，论比协材，旦暮从事，施于四方，以饬其子弟，相语以事，相示以巧，相陈以功。

少而习焉，其心安焉，不见矣物而迁焉。

是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能。

夫是，故工之子恒为工。

"

令夫商，群萃而州处，察其四时，而监其乡之资，以知其市之贾，负、任、担、荷，服亲、轺马，以周四方，以其所有，易其所无，市贱鬻贵，旦暮从事于此，以饬其子弟，相语以利，相示以赖，相陈以知贾。