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钱守仁道:“你们上学的时候,教室两边的砖柱上,挂那些条幅了没有?”
冯慧道:“有啊,什么‘失败是成功他妈’、‘人生能有几回搏’,多的很,还有‘只要学不死,就往死里学’......”
钱守仁道:“有没有这句‘书山有路勤为径,学海无涯苦作舟’?”
冯慧答道:“当然有啊,还有周总理的‘为中华崛起而读书’、鲁迅的‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’......”
钱守仁道:“您知道‘学海无涯苦作舟’来自哪里吗?它来自于《庄子》养生篇:吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也!
已而为知者,殆而已矣。”
“这句话的意思是我的生命是有限的,而知识如浩瀚之海,我如此拼命的学习,会挂掉的!
但是已经走上了求知的这条路,那么挂掉就挂掉吧,我愿意!”
“有钱难买我愿意!
对吗?阿慧,您说!”
钱守仁现在也喜欢‘阿慧’这个称呼。
冯慧道:“也对也不对!
我愿意建立在有钱基础上,当然是可以。
但是没有钱,还要任性愿意,就是放肆,这样的生命随时会透支,没有质量。”
钱守仁道:“阿慧,我觉得您虽然只去了广东一年,但是对南方的金钱文化和价值观,似乎有更强的认识和接纳。”
“《论语》里有句话,‘子曰:君子不器’,意思是:有学问、有修养的人不应该仅仅只是一种可供使用的器具。
孔子和孟子,以及后来历代朝廷和民间,都对勤勉治学寄予了至高尊崇。”
“‘万般皆下品,唯有读书高’,指的是各行各业中,只有读书是最高尚的,能够出人头地。
这样就将无数人的命运裹挟在了世俗的洪流中。”
“但您知道吗?元朝初年中国的第一大儒,名字叫许衡。
他呢,虽然同为儒家正统,但他主张生而为人,第一要务是挣钱,让自己先成为一种器。
哈哈!”
“为什么说他是儒学正统,是因为有一个“许衡不食梨”
的故事。”
说着,钱守仁站起身,出了房门,到客厅冰箱里冷藏室拿了一瓶可乐给自己,又拉开冷冻室的抽屉给冯慧拿了一根冰棍。
他进来递给冯慧,冯慧却道:“我不吃冰棍,太凉了。
您也少喝点可乐,不好!”
钱守仁嬉皮笑脸硬塞给冯慧,她才勉强接了。
钱守仁拧开红盖,舒服地喝了一口可乐,特别清爽。
怪道‘老巴’当年要重仓持有可口可乐公司的股票,这种饮料,还真是有它独特的口味和魅力。
3元一瓶的价格,他喝着确实有点奢侈,但今天晚上,难得和冯慧谈的这么投机,他高兴,就想喝。
实际上,他也很少喝,有点贵。
他坐下来,继续道:“许衡有一次,在盛夏时经过河南的孟州,由于行走路途遥远,天气又热,十分口渴,路上有一棵梨树,众人都争先恐后地去摘梨来吃,许衡独自端正地坐在树下,安然如常。
有人问他为什么不吃,许衡说:‘不是自己拥有的却摘取它,不可以。
’那人说:‘现在时局混乱,这棵梨树没有主人了,何必介意。
’许衡说:‘梨树没有主人,我的心难道也没有主人吗?别人丢失的,即使一丝一毫不合乎道义也不能接受。
有教养的人家的庭院里有果树,当果子成熟掉落在地上时,有教养的小孩经过它,也不斜着眼看就离去。
那是他家人的教化而所以像这样。
’”
“他的这种行为,就是儒家重要的‘慎独’功夫,所谓的‘仁、义、礼、智、信’,这是儒家终身的追求。
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