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大兴宫门,霍峻直乘马车入宫道,车轮辚辚作响。
在侍中董允的迎接下,霍峻从马车上而下,拍了拍大氅上的雪沫。
步入宫中,因火盆取暖之故,殿中热气渐起,霍峻脱下大氅。
董允主动伸手去接大氅,说道:“相国,陛下、丞相在内殿已等候多时了。”
“所为何事?”
“事关军国之事,允不便多言,相国稍后便知。”
董允恭谦说道。
“善!”
内殿,刘禅早已派人备好席位,见到霍峻入殿的身影,起身主动迎接。
“仲父深居南山中,不知可觅得仙人否?”
刘禅问道。
霍峻行礼而笑,说道:“南山无仙人,多是些嘈杂习读少年。”
自霍峻决意归家治学起,他便在终南山中搭了建学院,招收天资聪慧的少年,传授数学、经学。
教授日子虽不长,但霍峻却乐在其中,边整理两汉以来的数学知识,边系统性传授数学知识。
经学由其余儒生教学,王粲偶尔兴致来了,则上山讲解几篇文章,而后与霍峻畅饮玩乐。
坐到席上,刘禅看了眼诸葛亮,问道:“不知仲父可有闻鲜卑寇边之事?”
霍峻沉吟少许,问道:“略有耳闻,不知陛下与丞相之意是?”
诸葛亮持扇而拱手,说道:“不瞒相国,亮召诸君商讨鲜卑事务,谈及是否向鲜卑用兵之时,各有不同之见。
伯言观当下之势,以为不宜与鲜卑开战,当修长城自保,积蓄国力,而后再用兵北伐。”
顿了顿,诸葛亮说道:“亮以为伯言之语,不无道理。
然兵有五事定胜负,一道,二天,三地,四将,五法。
汉较鲜卑得有道、法二事,弱有天、地二事。”
“汉胡各有优劣,故唯将者能分胜负。
相国兵略在亮与伯言之上,世间之翘楚,胡人不能及,今欲以鲜卑问相国!”
五事决定战争胜负,属于是孙子在兵法开篇中提出的一个观点。
在战争前需要庙算,以判断是否能击败对方,而五事则是庙算的五个方向。
道,即君臣与军民是否能思想一致,上下能否齐心协力,与之生死与共。
天,即开战的战争气候,己方能否占据气候优势。
地,即交战地点与大军远近,以及会战地点具体地形。
将,即将领水平如何,总体又从智、信、仁、勇、严五个方向去考量。
法,即军队制度,军官是否合格,军需能否如实供给。
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