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而且季汉的爵位除了皇帝下诏世袭罔替的,已经开始施行逐级递减的制度。
勋贵隐蔽入仕更会让科举士人更建立心里优势,甚至会延伸为学历鄙视。
文人气性高,很容易形成学历鄙视,而且他们掌握强大的舆论手段,为自己的意志打造社会认同。
当年的察举制度不就是这样发展的吗?
当很多官员都是靠着察举上位的时候,这就是正途了,正道是大家认可的,其他的旁门左道是会被排挤歧视的,渐渐不被重视。
谁若是非察举上位,那些靠着察举上位的官员们,天然就会对他们形成心理优势,乃至于瞧不起对方。
士人们不就是这样崛起,将那些皇室勋贵和军功贵族给排挤下去。
西汉开国贵族们掌控的朝政不过百余年就被士人阶级夺到手中。
三十年河西三十年河东,风水轮流转,新的一次变革同样会经历这样一个过程。
科举其实能看做从察举基础上发展出来的新事物。
时代的发展规律就是新事物会逐步取代旧事物。
一是因为新生事物代表了事物的发展方向,符合事物的发展规律。
能够适合于当前特别是未来的发展条件,因而具有强大的生命力和广阔的发展前途。
二是因为新生事物是在旧事物内部生长起来的,是在旧事物“母胎”
中孕育成熟的。
旧事物是无法克服、无法消除新生事物的。
三是因为在旧事物的基础上产生出来的新生事物,主要是通过“扬弃”
,抛弃了旧事物中消极的、过时的、腐朽的因素。
同时又吸收、继承和发展了旧事物中对发展有利的积极因素。
并且加进了为旧事物所不能容纳的丰富的、富有生命力的新内容。
这样,新生事物就比旧事物更高级,具有旧事物无可比拟的优越性。
这是历史必然,以后官员要不是靠着科举入仕,会被歧视。
科举入仕,需要极大的个人努力,要苦读苦练,因为学术下移,穷苦之人也能参与进来。
因此,十年寒窗这一经典现象,将会提前出现在中华大地上。
只有经过常年累月的艰苦学习、闻鸡起舞,才能脱颖而出,所谓吃得苦中苦方为人上人便可形容此事了。
因此,对于那些朝廷公卿勋贵们来说,他们便要忧虑家教了,如果后世自家子弟要是不争气,是会让自己这个祖宗蒙羞的。
上午的基础体能考试结束,下午考试同样是两个时辰。
文举主要考核射和御,这是孔子要求的君子六艺,是对士人的基础要求。
因此若是不能从这两方面表现良好,便是对不起孔子他老人家,是他们自己不行,也就不能怪考试了。
而武举就更复杂了,射箭的距离和要求更高,还有高难度的骑术考核。
还要进行举重、攀爬、军中常用兵器的操练、与军中老兵对战等军事技击能力。
这第三场的考核,武举的观赏性自然是要比文举的高不少的。
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